“Ihaveadream”这是美国黑人领袖马丁路德金的演讲。这也会是，也必将是我的演讲，你的演讲，他们的演讲，我们的演讲。这不是哪一个人的一家之言，我想，它一定也必将成为大家的共同语言，世界的共同追求，人类的共同理想。“Ihaveadream”世界有一个梦；“Ihaveadream”中国有一个梦；“Ihaveadream”我有一个梦，我的梦，中国梦。
中国需要梦，我也需要梦。因为梦，是目标，是方向，是大同的理想，是和谐的希望。我相信你也有梦，你的梦，我的梦。将你我联系在了一起。中国梦，美国梦，将世界联系在了一起。我不知道是否会有这么一天。人与人之间没有了隔阂，国与国之间停止了战争。人类共同沐浴在同一片阳光下，在同一片土地上耕种，收获，分享。白天，在湛蓝的嵌有白云的天空中，静静的欣赏那裹胁着宇宙熔岩般的太阳；夜里，在布满星云的天空中，欣赏又冰又冷似生铁般皎洁的月亮。没有人会因为分配不均而大动肝火，也没有人会因为信仰不同而同室*戈。我想，这个梦将会是世界的梦，人类的梦。然而为了实现这个梦，我们必须不断的发展，不停的努力，不停地完善属于中国的，当下的中国梦。
而当下的中国梦是什么呢？我想应该是也必然是团结。众所周知，中国，是一个人口众多而地域广阔的国家，在这个国家里有55个少是民族（除汉族外），不可否认，中国，是一个多民族的国家。因为民族众多，信仰也就各不相同。因为信仰不同，宗教也就各不相同。又因为宗教不同，风俗习惯也就各不相同。我真的很佩服我们的国家，我也真的很佩服我们的政府。因为要管理这么一个多民族，多信仰，多宗教的国家。不仅在中国，在世界各地，也是一个让政府头疼的问题。因为种族问题而分裂，灭亡的国家从古至今数不胜数。然而只有中国最好的或者说比较不坏的解决了这一问题。为什么呢？要搞清楚这个问题，就一定要清楚为什么中国有这么多的民族，各个民族为什么会有不尽相同的信仰。因为只有知道了中国多民族的起源，才能知道为什么中国能解决多民族的问题，而世界其他国家则不能（大多数情况下）众所周知，中华民族向来以黄帝的后代自居，时至今日。在国内还有祭祖大典，台湾的，香港的，外籍的华人华侨都会参加，少长咸集，多姿多彩。而中国人又都以龙的传人自居。然而据史料所载，中国人以黄帝后裔自居是什么时候呢？时间大概不早于西周，据《诗经》及《左传》所载，周人常把自己说成黄帝的后裔既轩辕氏，“姬姓”。那周人以外的民族呢？分为四类，以四方位所定。分为东夷，南蛮，西戎，北狄。这夷蛮戎狄应该就是中国各少数民族的祖先了，而在远古。中原的黄帝一族，也不过是少数民族中的一支。在远古时代，华夏大地上并没有少数民族这一概念的。在以黄河为中心的四周，散布着各个部落。而据春秋战国时期的说法，那时的中国有五帝，分别为东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北方黑帝以及中原黄帝，青赤白黑黄，以五色为五帝，这大概是汉人的把戏，当年刘邦就曾扬言，说始皇帝只拜青赤白黄，北方的黑帝不成是留给我的？这当然只是传说。但也足以说明。我华夏的祖先黄帝是打败了炎帝，战胜了蚩尤才得已发展壮大的。那凭什么只有黄帝能成为最后的赢家呢？这就不得不提到了最开始的问题，为什么只有中国政府能够不坏的管理这么一个多民族，多信仰的国家了。原因就在于——包容的文化。包容的文化，可能是从老祖宗黄帝那里继承来的。黄帝又称有熊氏，“有”是语气词，相当于“呵”。大概黄帝的图腾应该是熊，那为什么国人要称自己是龙的传人，而不是熊的传人呢？原因就在于另外一个部落——蚩尤，根据资料，“蚩”即“蛇”；“尤”即“灾”。“蚩尤”即是“蛇灾”。而后在巨鹿这个地方黄帝有熊氏率领族人打败蚩尤，战胜蛇灾。再然后将战败的蚩尤部收归己有，将其蛇的图腾与炎帝牛的图腾和自己熊的图腾从新组装变成一种新的“生物”——龙。要知道，炎帝和蚩尤可都是当时的少数民族，并且是已经被打败的民族，而黄帝都将其容纳，这是何等的大度，又是何等的气量啊。什么“非我族类，其心必异”这是清朝人的说法，清朝是什么人？满人，金人。他不是也不能全权代表华夏民族对少数民族的态度。事实上，正相反。我华夏民族对待各少是民族的态度向来是包容，包容再包容的。但包容，并不等于放纵。如果哪个少数民族胆敢挑战全国人民的法律，胆敢破坏民族团结，胆敢从事一些非法活动自绝于党，自绝于组织，自绝于人民。那我华夏民族将毫不留情的予以打击，像黄帝打败蚩尤一样。将你重新融合。再次改造。但，这是对那些自绝于人民的少数民族。事实上，这，只是极少数。大多数情况是帮助，支持少数民族，与少数民族合作的。其中的典型人物，就不得不提到他了。他为了西藏的发展呕心沥血，为了西藏学生的生活与学习费尽心思。为了西藏人民的安康与幸福他舍弃了自己的幸福。可以说，他的一生都在为西藏付出，他的一生都在为中国梦而努力，不停地努力，只为了民族的团结，只为了中国梦的实现与发展。
他是谁，他就是2007年全国道德模范——杨昌林，杨老。杨老的一生都在为一个梦而努力，杨老的一生也都是在为自己的梦而努力。我相信，杨老年轻时一定会经常对这窗外大声喊“Ihaveadream”。为了这个梦想，他为西藏青丝化为白发，为了这个梦想，他不计酬劳的付出与努力。每当有藏族新生来到武汉报道，他都会接他们吃“迎新饭”。我们的重大节日只有一个——春节。而他却有两个——藏历春节与春节。每逢藏历春节。他都一定也必然会将房间布置成西藏的样式。酥油茶，长生灯。已经成了他房间重要的装饰。他会和藏族同学共度新年，我坚信，在那一刻，他是幸福的，在那一刻，藏族同学是幸福的。在那一刻，他们做着同一个梦，我的梦，中国梦。那是团结的梦，那是幸福的梦，那是快乐的梦啊！
当然，梦不总都是幸福的，美满的。还有噩梦。记得那是在1991年的夏天，藏族的一位同学尼玛次仁肺部大出血。医院已经下达了死亡通知书。病魔的噩兆降临在这位年轻的同学身上，但杨老没有放弃，杨老没有放弃他的梦，他在尼玛的耳边说道“孩子，让我们来做一个梦，这个梦关于你的家乡西藏，也关于你。几年之后，西藏将成为圣城，它的灵魂将渗透到每一个到过那里的躯壳之中。你将成为西藏人民的骄傲，成为祖国的栋梁。我会陪着你一起做梦，要坚信这一天的到来，要活下去，坚强的活下去。因为这就是你的未来，你的西藏。”杨老十年如一日的照顾尼玛次仁，渐渐的，他康复了，渐渐的，他活了下来。杨老的梦唤醒了尼玛次仁，杨老的梦将他从死神手中救活。
事实上，在当下的中国，像杨老这样的人数不胜数。他们勾起了一道直通边疆的道路。用爱与梦想铺设了一条无轨的天路。这就是中华民族对待少数民族的态度，包容，大爱，信赖，支持，团结。这就是当下最最重要的中国梦——团结。各个少数民族紧紧团结在以党中央为中心的旗帜周围。用爱与关怀努力地实现着中国的梦想，我的梦想。
杨老数十年如一日的对藏族同胞，对西藏人民的关怀。正是依赖于这么一个梦想，正是这个梦想，支持着他。鼓舞着他。让他无论遇到什么样的难题都能永不言弃。1965年，杨老从武汉体育学院毕业，主动并赴西藏工作。在昌都地区工作了一年多，有主动到西藏海拔最高条件最艰苦的阿里地区工作了12年。这是怎样的意志，这是怎样的梦想。只有对祖国一片至诚的意志，只有对团结坚定不移的梦想。才能支持着他一步一个脚印的到达西藏。只有这个梦，我的梦，中国梦。即使是面对死亡。1976年积劳成疾的杨昌林高原心脏病发作一度昏迷10个小时，野战医院紧急抢救。才把他从死亡的边缘拉了回来。这样的生死时刻，这样的危急存亡之秋。他在想些什么呢？我猜想，杨老一定会清楚地记得有多少工作还没有做完，有多少梦想还么有实现吧！
再后来，杨老回到了武汉。在武汉大学里，和爱人一起筑起了武汉高校里藏族学生的“武汉之家”。2005年，在妻子离他而去的时刻，他也没忘记对藏族同胞的关爱，用他自己独有的方式实现着他的梦，实现着中国梦。就是这么一位老人，就是这么一个普通的中国人。为了中国梦奋不顾身，艰苦奋斗。他或许没有黄帝那么伟大，但我可以这么说。他做到了连黄帝也做不到的事。对待少数民族，中华民族就像一条河，所有的少数民族都是这条河的支流。大河不满则小河无水。华夏民族对待各个少数民族是包容，是关爱，是帮助，是奉献。那少数民族呢？各个少数民族该为华夏民族做些什么呢？其实很简单，听话。听话就好，跟党走。不惹事，不生非。仅此一条。而各个少数民族却可以得到无数的帮助（物质上的和精神上的）无数的关爱与奉献。各个少数民族还有什么理由，还有什么资格闹分裂呢？想想杨老，你们忍心分裂吗？想想黄帝，你们觉得你们有能力分裂吗？既不敢又不忍，那为什么不好好地跟党走呢？听话吧孩子，回家来吧。只有团结，才是真正的好梦，结束噩梦吧。让中国梦成为你我的共同的梦。让我们一起大喊“Ihaveadream！”