人生，是一个让人崇敬而又让人沉醉的词汇。它就像你突然站在很高的地方看到璀璨的银河一般，伟大而神秘。而能与其相媲美的或许只有爱情。不错，在大多数“作家”眼中，人生与爱情是两个永恒不变的主题。这个主题那么神秘，那么令人着迷。就好像刚饮完一杯美酒，在浩亮的星空下细赏那一轮皎洁的弯月。就像在春季走在花丛中迎面吸到一口夹杂着浓浓的尘土气息的芳香。那么美好，令人不禁想歌颂，不禁想赞美。但，这只是文学也只能是文学。
作为“作家”，大可以将人生与爱情描绘的美轮美奂，描绘的如痴如醉。这大抵是无可厚非的，然而这些“作家”，与其说是“作家”，不如说是文学家，他们对文字有很深刻的理解，他们对文学有很大的热忱。他们喜欢美好，更向往唯美。他们就像山上的旅行者：将头昂的高高的，只看天上光辉的阳光与皎洁的月光，他们的心一尘不染。无论国际还是国内，这些人无处不在，他们的身影出现在大街小巷，各大书店；他们的作品被投入市场，好像给了人们一种心灵上的安慰，给了人们一碗“心灵鸡汤”。但是，好像只是好像，当人们看过他们的作品之后再面对现实就会更加的恐惧与无所适从，因为现实不是“鸡汤”而是“苦药”。他们从未看过山脚下的人。当有一天，他们偶尔看到山脚下的那些可怜的，只能依靠垃圾和废弃物生存的人们时，他们也只会说“何必呢”何必要生活在这里？何必要靠垃圾生存？何必活的这么辛苦？让我们一起仰望星空，一切都会过去的，一切都将变得美好与幸福。让我们一起面朝大海，春暖花开。呵呵！对于这些话语，我只有两种表达：第一，既然已经是既然，何必又再问何必！第二，请你以蜷成一团的方式，比较圆滑的迅速离开我的视线回到山上看风景吧！再套用一句话：你在山顶看风景，我在人间看着可笑的你却只能哭。
我认为作为一名作家，一支笔，一页纸，一张口。就有一份责任，就有一份但当。如果一个作家只会用优美的文字与流畅的语言来歌颂一件不知该不该歌颂的事物（例如人生与爱情），那他充其量只是一位文学家，撑死的也只是一位文字大师（例如余秋雨先生）。我并不是要吐槽这些人，这些人是必须也应该存在的，但在文学界，当今文学界。我认为应该也有必要多出现一些像鲁迅先生这样的人。他们该为山脚下的人呐喊，他们该为民众而呼声当他们从任何途径获取到一些新闻。他们首先做的，不应是对事实的美饰与优化。而是用笔，用纸将他们的所思所想，所感所悟记录下来。记录下真实，记录下实际。就好像对待人生与爱情，文学家与作家的不同立场就会将他们的区别变得显而易见。在文学家眼中，人生就是美好的，幸福的，唯美的。爱情就是温馨的，甜蜜的。公主最后都会和王子在一起，然而事实却是，大多数公主都和他们的老师在一起了。当然，也有的公主直接被校长拉去开房了。在文学家那里，他们是没有现实的，他们可以人为的制造一个个貌似很合逻辑的困难给男女主角。但无论如何，结局都要大团圆。而作家呢？在作家眼中，人生就是一个舞台。各式各样的人在台上扮演着不同的角色，但是作家并不是这台戏的总导演，他更像是一个评论家，站在群众之中的评论家。用他的方式去记录事实，无论结局是美好的还是丑恶的。爱情呢？在作家这里就不会那么的唯美。爱情，或许只是一句话：你努力了很久，到最后，可能就是一个“屁”。作家更尊重现实。文学家会在他的作品中出现“屁”这个字眼吗？文学家会对社会上的不合理与不公平开口放一个“屁”吗？他不会，也不敢。为什么？因为他要维护文字的纯洁度，维持一个文学应有的本分——唯美与向善。对，这没什么错。文学家的优点在这里，但这也是他的局限，成也文字，败也文字。这足以说明一个道理：文学家是导演，安排了一场场狗血的“大片”。作家是评论者，只对现实负责，说该说的话，骂该骂的人。作家与普通文字创作者的区别也正在于此——作家用文学的方式来骂人，骂的文雅，骂的唯美，骂的幽默，骂的引人入胜。他们的思维往往异于常人，故而可以成为作家。
说了这么多，只是想说明一个问题：文学家与作家的区别，作家与普通文字创造者的区别。当下，所有人都有笔，所有人也都会写字。然而当你提笔而书之时，请你考虑一下，你是要扮演一位导演的角色。还是要扮演一位评论家的角色。如果你选择前者，那么恭喜你，你选择了一份不用承担任何责任的工作。唯一的要求就是听从投资商的要求。如果你选择了后者，那么也祝贺你，你将为了这份责任而奋斗终生。在我有限的知识面之中，后者太少了。至少中国国内太少了，很少人会为社会的不公而开口讲话，并且敢于开口讲话的人大多也无法再开口了！他们看到了社会的黑暗面，却最终被黑暗所吞噬！于是，他们有些人选择了沉默，有些人选择了当前者。突然想到了李后主的一句词：“春花秋月何时了，往事知多少？”或许这句话放在现在更合适，春花秋月何时了，屁民谁知晓？作为一名屁民，我本不该也没什么资格来讨论这些问题，但我想问问。那些有资格的人呢？那些“知名作家”，主流媒体呢？你们在干什么？在陪太子读书吗？还要春花秋月到几时啊？眼看着我们这些屁民水深火热，你们却还在那里亭台阁楼。站在高高的“坟头”上面，听“妈妈”将“她”过去的故事！然后瞥下一道可怜的目光，对我们说——何必呢？你们不说，只好我来讲。
黑夜给了我黑色的眼睛，我确用它来寻找光明。或许只有黑色的眼睛，才能在这茫茫黑夜中寻找出一片属于我们屁民的光明吧！无奈，在当下，我们这些为了光明的黑色眼睛走在大街上，往往只能遭遇到白眼啊！何必呢？何必吐槽呢？何必不满呢？我来回答你这个问题：因为有了因为，所以才有了所以。既然已经是既然，何必又再问何必。
一个作家的责任与担当，是我们这些提笔而书的人都应该思考的一个问题。而最应该思考的，就是社会上的主流媒体和“知名作家”们。我不得不在他们的称谓上加引号，因为他们都只是文学家。偶尔出现的一两个敢说真话的作家，大多也都在最近几年销声匿迹了。导致作家的责任最终被戏剧人员捡起。现在屁民为什么喜欢郭德纲的相声？为什么喜欢周立波的表演？因为他们说出了屁民们的心声。但是这些责任本该由作家来完成的。无奈，作家都已无言了。
这不仅是文学界的悲哀，更是社会的不幸。舆论的导向都是诗词歌赋。只好让喜剧来充当社会的润滑剂。前面说过，人的一生就好像一台大戏。简言之——人生如戏。我认为，既然人生如戏，那我就戏人生。这一点，喜剧演员们倒是做到了。他们扮演了本该作家扮演的角色。不过没关系，一旦作家们知道了自己的责任与担当，就会后来居上。让黑夜之中再点燃一盏明灯。（读完本文不知所谓的请看一下文字）
在这篇很不成功的论文中，首先阐述了文学家与作家以及普通文字创造者的区别。目的：就是用文学家的行为来反衬什么是作家及作家的责任与担当是什么。然后一段文字，则主要说明了作家的责任与担当的必要性与可能性。最后，我以说明本文结构的方式来结尾，相信很多看到这里的人会很奇怪，这就是为什么我的思维方式与你们的不同。我写的文章是可以分析解剖的，它是经得起推敲的。前一段是什么，后一段是什么，有什么必要，都可以解释。
一三年末秋
与湖心亭
盲大著