且说佛祖等回到大雷音寺，与众说了此番经由，诸佛菩萨各回佛土。
“恭喜世尊！”座下孔宣尊者道，“如今外道既灭，佛门必将清净，佛法可流布八方矣！”
“形虽灭，意尚存！”佛祖道，“孔宣尊者，此情不容乐观啊！”
“世尊何出此言？”
“六师虽或降或封，然其外道思想却未断绝，仍流于世间。”
“世尊之意是清除外道留存之法？”
佛祖道：“非也，善者留之，恶者弃之，方是正道。今人间摩揭陀国是阿育王作主为王，本座听闻阿育王虽登大宝，享九五之尊，却不察民意，骄奢横逸，为外道所惑。不善之理当从心中灭除，今阿育王乃有名暴君，座下尊者可有谁愿担此大任，前往华氏城度化那阿育王，令皈佛法，勿行恶道。”
座下诸人，那十大弟子、十八罗汉，俱言此事棘手难办。忽孔宣道：“世尊！弟子愿往！”
佛祖道：“善哉善哉！孔宣尊者有此胆魄，本座甚慰。”当即允了孔宣所请。
佛祖所说阿育王，本名阿输迦，经历几年兄弟血战夺得王位，今为摩揭陀国第三代国王，其祖曰月护王，其父曰适实王。早年受六师外道之法所惑，好大喜功，常年征战，摧城无数，杀人如麻。国人称之“黑面王”。如今阿育王坐朝已有十余年，重六师沙门，而轻佛门弟子，常毁刹烧寺，损谤佛法，惩罚僧尼。
孔宣领佛法旨，径向摩揭陀国国都华氏城而来，恐阿育王敌视佛子，便现了常人相。来到宫门，欲进王宫，为守卫拦阻，不予进入。孔宣向守卫道：“请放我进去，我要面见大王。”那守卫道：“今日大王不在王宫，要找大王明日再来！”
“大王不在王宫，那便往何处去了？”孔宣问道。
“你不知道吗？今天是大王狩猎之日，正在百兽山狩猎呢！”守卫答道。
孔宣不禁脱口说了句：“罪过罪过，阿弥陀佛！”
守卫惊问：“你说什么？你莫不是佛教沙门？”
孔宣知阿育王不敬佛门弟子，辩解道：“不是不是！”
孔宣既知阿育王不在宫中，便往百兽山而去。但见那山：
山岭绵延，树林幽深；溪涧汩汩，气霭氤氲。泉边涉禽降，林中麂鹿奔。山石盘蟒鳄，天空旋鹰隼。真是个百兽群栖之所，千虫共生之地。
孔宣进了山中，发现了阿育王正与群臣紧追一头白鹿不舍，却一箭都未能射中。孔宣见了，欲直接上前劝阻，又恐遭大王反感，于是现作金色大孔雀本尊，直从林中翱翔而出，果然立时吸引了阿育王及诸大臣的注意，那白鹿便一溜烟不见了踪影，阿育王舍了白鹿，直向孔雀追来。
孔雀飞翔，乃乘风御气，与那白鹿一较自是快如闪电。但孔宣之目的是吸引阿育王，放脱那白鹿，故不以常速飞翔，将阿育王等引到了一潭湖沼边。阿育王令众箭手道：“这金色大孔雀举世难见，快给我射下来，莫让逃脱！”众人听旨，皆弯弓射箭，但都伤不得孔雀丝毫，孔雀停在空中，任凭众人射击。众箭手生平未见此像，俱惊叹，对阿育王道：“启禀大王，这金色大孔雀，百射不中，恐是天降祥瑞，赐福慧于陛下，乃吉兆啊！”
阿育王闻言，自觉有些道理，但又不尽信。对孔雀道：“我国中强盛坚固，寡人福德无比，本就是福慧之身，何故又会天降祥瑞！你是何方神圣，在此装神弄鬼，速速报上名来，莫悟了寡人狩猎佳时！”
孔雀闻言，现了人相，立在空中，对阿育王道：“启禀大王，我乃灵鹫山大雷音寺释迦牟尼佛祖座下孔宣尊者，我佛与王有缘，特遣贫僧前来度化。大王前受六师之惑，后造百姓之难，迷失了本心，染污了佛性，造下祸民大罪，若不能赎救，他生必投地狱轮回！”
阿育王不屑一顾，斜目对道：“寡人今为人王，如何对待臣民奴隶，岂要你个出家人来教导干涉？何况是个佛门僧伽。昔六圣师授我大道，行于人世，有何不可？偏得信你那套？本王看你也是个天地人间一个灵兽，你且闪开，否则本王连你也杀！”
孔宣闻言，知晓阿育王佛性泯灭，一时难以植种菩提。于是对阿育王道：“大王今日不听贫僧之言，杀生无数，鸟兽虫鱼皆是有情众生，你是人王不做利乐有情之事，反而涂炭生灵。贫僧既受佛旨，今日不得度，明日来度；明日不得度，后日来度。”说罢，便化作孔雀本尊，一刹那消失不见。
阿育王等皆惊异，但此日，一只猎物也没获得，盖因孔宣暗中助力，山中鸟兽都得以逃脱。阿育王大为恼火，怏怏回宫去了。
次晨回到王宫，想起昨日所遇，阿育王心中愤愤：“说甚么孔雀尊者，尽坏我好事！”遂下令全城，如见孔雀尽皆抓来，验看是不是孔宣本尊。令既下达，华氏城中，抓齐千百孔雀，皆送往王宫，请陛下验看。
“那日所见孔雀，是只金羽毛的大孔雀，这些怎么都是蓝色孔雀？！”阿育王怒问道。
“陛下，那日的金孔雀本非凡物，国中当是无有。这些虽是孔雀，可惜都是凡鸟，与那金色孔雀并无联系！”一大臣进言道。
“那依你之见，该何处寻之？”阿育王问道。
“神鸟自是无中有，有中无，凡人岂能随意寻见得了。若有机缘，大王定能再见。”那大臣答道。
阿育王听了，方才息怒。“罢了！今日是父王忌辰，先且不究这些。传令下去，做好准备，普国同悲，不得营生，不得婚娶。”
传令大臣听了，将此圣旨宣到了各宫各门。
时孔宣化作凡人正在街上行走，忽听得此消息。一时间，闻旨的摊贩立即收摊回家，店铺马上卷帘关门，热闹的商街，忽然成了空巷。孔宣不解，拉了一个挑担的樵夫询问，才知事由。孔宣正不知如何宣扬佛旨，感化阿育王，闻此圣旨，心生一计。
原来那阿育王虽是个暴君，然却十分孝顺其父适实王，每逢先王忌辰，必令举国同悲。摩揭陀王宫，金瓦朱墙，雕梁画栋，花池草地，涌泉细溪，幽深而壮丽。每逢今日，辉煌的王宫总像被一阵愁云所笼罩。
王宫的东侧，便是国庙，就是供奉王国历代国王的神庙，其中，供着阿育王的祖父月护王和父亲适实王。
今日，在礼官的策划和安排下，祭祀先王的大典即将举行。清晨，辰时，阿育王率了众王后嫔妃，诸王子公主，齐来到国庙大殿前。钟敲三响，号吹三遍，祭王大典就要开始了。文武百官，齐齐跪在殿外台阶之下，王族富贵，跪在大殿门槛之外。此时阿育王双手合掌，一步一跪一拜，从殿门开始，直达适实王金像之前。阿育王跪在适实王前，祈祷道：“父王，你驾崩已有十几年了，儿臣每日都能梦到你。望你在天圣明，赐儿臣无量福寿！”言罢，对着父王叩了三拜。殿外王族、大臣亦随阿育王叩了三拜。
“我儿阿输迦！”
阿育王忽闻此言，既惊又恐，环视四周，却不知是谁唤他实名。惊恐之下，又对着父王金像叩了三拜，殿外众人亦跟着叩了三拜。
“我儿阿输迦！抬起头来，你不认得寡人了吗？”
阿育王闻言，悄悄抬头一望，忽道：“父王显灵了，父王显灵了！”殿外众人一看，果是先王显灵！那殿中哪还有适实王的塑像，那就是活生生的适实王啊！
众人见了，皆道先王显圣。阶下有人暗议：“恐是大王不辨是非，甘为暴君，先王要回来取而代之！”
那阿育王得见父王真身，哪敢站起！伏在地上，听凭教诲。
“我儿阿输迦，自我驾崩，你为我国法王，却不知体恤臣民，爱护百姓，只知劳民伤财，大兴土木。又听从六师言教，犯下诸多罪业，今仍不改，变本加厉。你让寡人泉下怎安？”
阿育王闻言，道：“儿臣即位后，实有劳民伤财之举，损耗国力之伐。然而六圣师之言皆是真理，父王岂不是在侮蔑圣师。”
“不分黑白的东西！六师沙门各行其道，宣扬异论，尔竟信之。不知世间有佛，深解微妙，救世度人，你不皈依，反而毁寺谤法灭僧，实在是莫大罪业！”
阿育王道：“佛教沙门不合六师之道，儿臣欲尽除之。”
“尔不知佛法妙义，妄加毁谤，今四洲八方，多有奉佛之国，你杀业太重，非佛不能度也！奉佛敬三宝，你能消除业障，福慧等身，施恩百姓！如是，寡人心亦能安！”
阿育王听得父王之言，连连称是，自称定当奉佛，敬仰三宝。
听得阿育王说敬奉三宝，适实王微微一笑，点了个头，便恢复了泥塑金像。阿育王见父王离开，只剩金像，才敢站起身来。
今日国中都道是先王显灵，都道天要降祥瑞，都道来教育阿育王。阿育王历此一刻，不敢违旨，后来命匠人在宫中修了一座佛刹，阿育王亲自取名“阿育王寺”，并延请僧人住持其中。这是后话。
且说国人俱不知那并非适实王显化，其实是孔宣尊者的计谋。
那日闻得阿育王要在先王忌辰行祭祀大礼，便想出示现适实王，以适实王之身宣化阿育王之策，不敢擅自作主，急往灵鹫山请示了佛祖，佛祖应之言可行。
孔宣道：“此虽是度化阿育王之妙策，然弟子却不是那适实王身貌如何，弟子难以变现其身啊。”
佛祖闻言微笑道：“此乃易事！孔宣尊者但看本座施展法相！”说罢，佛祖以十方之行，三世之慧，尽知适实王身材相貌，立时示现了一面法镜，其中端坐着的便是摩揭陀国适实王。孔宣端详了适实王模样，对佛祖言道：“多谢世尊！弟子知之矣。”
请示了佛祖，孔宣便直奔摩揭陀王宫。见那阿育王率妃嫔王子、文武大臣在国庙中祭祀，便示现了适实王之身，训导了阿育王。阿育王及国中子民尽皆未知，此是神佛之功，凡人焉能得晓。
此祀之后，阿育王似乎改头换面，不似从前了。国中百姓尽皆称道。依了适实王之言，果真敬奉三宝，修建伽蓝，恭迎法僧。一日，孔宣化作原身孔雀，飞翔在摩揭陀王国上空，众人见了，俱道天现神异，将福泽万民。大臣禀告阿育王，阿育王料想必是百兽山之孔雀，急忙跑出来，朝那天上的孔雀跪伏道：“孔雀大圣，请你降临，本王愿皈依佛门，供养佛祖，尊奉佛法，请大圣降临！”
宫中众人见了，俱跪在地，随阿育王祈求。孔宣听了阿育王的话，想着必是现身适实王的方法奏效，于是降到那众人面前，现了尊者身，道：“陛下可还记得贫僧？”
“记得记得！您是百兽山的金孔雀大圣。”
“贫僧不是什么大圣，只是佛祖座下一名弟子，供奉佛祖，修习佛法，得以解脱证悟，方得此身。你往昔不慕迦持，造作业障，烧寺逐僧，人神共愤，你今作何行？”
“本王得父王开示，得知往昔罪业，今愿侍佛遵法。望尊者慈悯，度本王赎罪。”
“善哉善哉！陛下今番洗心革面，尊奉我佛，当能得度。”
孔宣度化了阿育王，回到大雷音寺具陈事实，复了佛旨。
阿育王既皈佛门，立佛门为国教，尽逐六师遗法。令造了百千佛刹，有万二千僧伽修持其中。佛祖闻知阿育王向善修持，乃赐了“护法名王”之衔，使令早登法界。
阿育王乃摩揭陀国第三代王，自皈依佛门之后，尽行造福百姓之事，为己往日罪业赎忏。佛祖命孔宣为法化使者，常来国中，与阿育王及文武众臣宣讲佛法，说明善道，十有余年。在孔雀尊者的宣教之下，阿育王尽得民心，国力空前强大，四海宾服，八方来朝。阿育王深感孔雀尊者大德，一日朝中，诏令改国号为孔雀王朝，以谢孔雀尊者大行方便，救度愚顽。复求孔宣为孔雀王朝中法师、大国师，孔宣辞谢道：“贫僧出家人，乃神鸟所化，又非凡人，故不能留在朝中，为大王效命！”阿育王闻说，便不再强求，乃令孔雀为国鸟，国人不得伤害，一时，国中兴起奉养孔雀之风。
孔雀王朝强盛之极，疆域辽阔，物产丰饶。号曰孔雀帝国，阿育王易王为帝，称正法大圣皇帝。在阿育王的积极推崇之下，四方属国，皆奉佛法，孔雀帝国、狮子国、西域诸国，俱为佛法兴盛之地。
孔宣度化了阿育王，令行正道，有诗为证：
无恶不作阿育王，白日行乐夜笙歌。护法名王成正道，孔雀尊者大功德。
却不知后事如何，请看下回分解。