笔趣阁 > 其他小说 > 杨家将外传 > 004:自打自骂
    蔡京见众侍卫迟迟未动,发起火来:“妈的,快上啊!再不上,军法处治!啊……哎哟……”蔡京的话最终以惨叫声收场。因为他双脚膝盖上突然莫明其妙的一麻,好似被什么物事击中,直痛得蔡京揪心彻骨,膝盖跟着一曲,情不自禁的跪了下来。而跪的方向,刚好面对着杨家将的灵位。

    众侍卫吃了一惊,俱不明白发生了什么变故,傻傻的愣在当场,一时之间忘了上前捉拿呼延庆和柴贵,也忘记了上前扶持蔡京。

    蔡京骂骂咧咧的爬起身,对着众侍卫破口大骂:“妈的,你们是死人啊!啊……哎哟……”情况跟刚才一模一样,一样的膝盖骤然一麻,一样的以惨叫声告终,一样的姿势跪拜下去。

    一次这样的情况可能是偶然,但同样的情形发生了两次,那就有点不正常了。问题就是,明明没有人袭击蔡京,他怎么会无缘无故的自行跌倒跪拜?只有一种解释——有鬼!

    这里是天波府,今天刚好是杨家操斩二十二周年忌日,而刚才蔡京又在这里诋毁杨家将,说杨家将是反贼。以此推理,应该是杨家将在九泉之下气不过蔡京在此胡言乱语,所以显灵,对蔡京略惩小戒。对于向来迷信的宋人来说,唯有这样的解释才合情合理。不然,何以蔡京跪拜的地方不是别的,偏偏是杨家的灵位?

    众侍卫傻了,蔡京也吓傻了。

    柴贵大喝一声:“蔡京,你的大限到了!你竟敢来天波府撒野,在此口出污言,杨家将最恨奸臣贼子了!看吧,杨家将作了鬼都不放过你!”

    本就疑心杨家将显灵的蔡京吓得魂不附身,对着杨家灵位拼命的叩起头来,说话的声音也因为过度的恐惧而变了腔调,似鬼哭,似狗嚎,“杨家的各位先辈,蔡京无知,冒犯到你们了!我该死!我错了!我再也不敢了!求求你们饶了我这条狗命!”为了表示自己的诚心忏悔,蔡京说话之际左右开弓,自打了数十下耳光,直打得自己猪头熊眼,鼻血长流。

    蔡京的这一番自责似乎收到了点效果,最少刚才莫明其妙的腿麻,跪倒的情形没有再次发生。

    蔡京越发相信是杨家将显灵了,也越发相信自己的“诚心忏悔”感动了正直善良的杨家将。于是乎,耳光打得更加起劲了,左右开弓,上下其手,仿佛打的不是自己的脸,而不过是一张猪脸或者狗脸。而且,自打耳光的同时,还不忘大骂自己,什么“狼心狗肺”“禽shòu不如”“卑鄙无耻”……总之,所有恶毒的,难听的,肮脏的语言尽数骂在自己身上。

    蔡京是一个聪明人,他知道自己骂自己越凶,显灵杨家将对自己的诚心忏悔就越满意。只要杨家将一满意,自己就可以保住一条小命。只要能保住小命,就算骂得再难听,打得再凶,又有何妨?反正,他蔡京赚了!

    蔡京生平从来没有被人打过,今天算是第一次开张了。不过,可能他自己都没有想到,第一个打自己的人不是别人,居然是他自己,而且纯属自愿。光凭这一点,他蔡京可能说得上前无古人,后无来者了,足以载入史册。只是不知道他自己会不会感到这是一件伟大而光荣的事情呢?

    看着蔡京对着自己又打又骂,每个人脸上都露出了鄙夷的神色。这就是这等趋炎附势之徒的本性,为了自己的利益什么事都作得出来。可以把自己骂成这样,打成这样,他还有什么事情作不出来?

    半空中突然响起一声炸雷似的声音:“滚!”

    这个声音不是出自呼延庆,也不是出自柴贵,更不是出自己方这帮人,是谁的声音?

    理所当然,这应该是杨家将显灵的声音了。

    “滚”字并不怎么好听,相信这个世界上没有几个人喜欢听别人叫自己滚。但是,这个“滚”字落入蔡京耳中无异于世界上最动人的天籁之音。蔡京大喜,他知道经过自己一番“努力”的表现,自己的小命总算保住了。于是对着杨家的灵位千恩万谢的“怦怦怦”连叩几个响头,夹起尾巴灰溜溜的就逃了。

    自此,蔡京悟出了很多作人的道理。比如,该骂自己时,骂,拼命的骂,像骂狗一样骂。该打自己时,打,用力的打,往死里打。如果打骂自己能换来更大的利益的话,打骂自己又有何妨?

    经过此次天波府一行,蔡京更加成熟了,为人处事也更加老练了,众望所归的成为北宋后期六贼之首,位居一人之下,万人之上。

    蔡京走后,呼延庆和柴贵也随之散去,偌大的天波府再次恢复宁静。白衣少年从牌匾后跳出来,嘴角带着一丝笑意。

    只有他才知道,刚才并非杨家将显灵,不过是他略施手段,惩罚蔡京而已。

    对着杨家将灵位祭拜一番之后,白衣少年也离开了。

    天波府闹鬼,杨家将显灵的事情很快就传遍了汴京城,家喻户晓,童叟皆知。有趣的是,忠义王呼延庆和云南王柴贵前来天波府吊唁的事情并没有受到朝廷的追究。徽宗皇帝反而下了特赦令,充许百姓前往天波府拜祭,朝廷方面不再追究责任。至于朝廷为什么会作出这样的决定,丞相蔡京可能最清楚了。

    从此,前往天波府膜拜吊唁的百姓络绎不绝。即使平日,无论文人墨客还是江湖豪侠,总喜欢到天波府观光一番,缅怀杨家将英勇抗战的英雄事迹。天波府也因此沦为汴京城最受欢迎的旅游观光场所,直至北宋灭亡,天波府才毁于硝烟战乱之中。

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    关于历史问题,必须在这里作一个说明,历史上是否有呼延庆其人有待考证,但呼家将与杨家将的故事脍炙人口,民间流传甚广,至于民间传说与历史是否有出入,反而不再重要了。依民间传说,呼延庆与蔡京,宋徽宗赵佶不可能在同一个年代。但本书写的是杨家将后人的故事片,杨家将自杨文广以后鲜为人知,因此不得已将主角设定为杨文广的儿子,以增强其趣味性。而本书历史时期又安排在宋政和,宣和年间,这历史年代就有点矛盾了,严重脱节。我些问题我自己也知道,但我想说的是,本书并不是以历史为主,希望朋友们不要介意太多。