笔趣阁 > 修真小说 > 修仙大盛世 > 第八章 筑基
    这条河水流非常湍急,陈小北在河面上飘飘荡荡,也不知过了多久,他突然感到一阵剧烈的晃动,就见河水到了前方,直垂而下。≧ ≯≥网

    陈小北顿时心中一惊,有心想跳到岸上去,但刚起身,就扯动了腹部的伤口,顿时疼得冷汗直冒。

    这么一耽误,他和木头一道顺着河水掉了下去,“扑通”两声栽进了深潭之中。

    这一下,他腹部的伤口再次裂了开来,鲜血流了出来,染红了一片潭水,他整个人差点疼昏过去。

    好不容易缓了过来,陈小北一手捂住伤口,一手慢慢划呀划,终于划到了潭边一块黑色的岩石之上。

    之后,他在伤口上敷上一些药粉,包裹了一层棉布,这才放下心来,躺在这块黑色岩石之上,缓缓的休息。

    这一次他伤得太重,野猪妖那一击将他整个腹部都贯穿,若非他这段时间修炼太极拳,体质过人,恐怕早已经死了。

    现在他唯一能做的,大概就只有安静地呆在这块大石头上,依靠太上无极之气的自动运转治疗伤口。

    闲极无聊,他呆呆地望着一潭凝碧如玉的湖水,看着那因瀑布垂下而荡起的波纹逐渐消失,再也观察不到,他那近段时间以来心中形成的躁动,也仿佛随着这逐渐平静的波纹而渐渐平息。

    舒适,自然,这就是他此时的感受。没有了往日如同被人驱赶着一样的生活,没有了拼命争取一切上进的可能。世间的一切仿佛与他无关,他从未像今天这样放松过。

    此时的他心中如古井不波,一念不起,古仙法中一再强调的心境,他终于在此时证得。

    此般心境,定要心中无思无想才能证得,而他以往太过执着于修为的提升和实力的强大,导致他时时刻刻都不能放下,因而自然无法勘透其中玄妙。

    而他此番重伤不起,在没有任何事可以做的情况下,他终于将那些一直放在心上,时刻都以此来鞭策自己的事情放下了。

    没有了思想负担之后,陈小北看一切的角度与之前就不同了,在观察水波的时候,他躁动的心情也随之缓缓纾解,慢慢达到无思无想的境界。

    而当他达到这种境界之后,他才算是真正的古仙法入门,之前的他太过于注重《太上无极玄妙真经》中的神通,舍道而求术,最终可能练得一身神通,但却无缘大道,不得长生。

    陈小北处于这种古井不波的心境之中,眼前所见的一切都与平常大不相同。

    如果说之前他是以眼睛却看世界的话,现在他却是以灵觉,周围的一切自然而然映入到他的心中,包括那激荡而下的瀑布,包括那躲在一棵大树后面好奇地窥视他的一只小狐狸。

    不仅如此,他的视觉不仅限于此,他甚至可以观察到一根小草那如同绒毛一样的东西。

    眼前所见的一切让他深深地陶醉,他开始从心中去喜欢这一切,喜欢这种修炼赋予他的这种感觉。不同于之前仅仅是为了强大,为了证明自己。

    从今天开始,他开始步入一个真正修仙者的旅途,不为力量,不为证明自己,只为那一路上的风景。

    他就如同一个登山的人,他最初的目的可能是为了健身,为了征服感,但当他走在路上的时候,看到了与以前不一样的景色,他突然改变了自己的想法,他想要见证这一路上不同的景色。

    陈小北最初步上修仙这条路只是因为现在的大环境就是如此,每个人都必须要去修仙,否则他将无法在这个世界上生存下去。

    后来,他则是因为一股不服输的劲,或者是为了证明自己,他才在这条路上继续下去。

    而现在,他则是为了那一路上的景色。

    如果在以前,陈小北这样会被别人称为“明确了自己的道心”,也就是他为什么修仙,他修仙的动力。

    若说有什么不同,那就是主动与被动的区别。

    之前,他虽说心中憋着一口气,拼命修仙,但其实还是被动的,是在别人的压迫下的反抗。

    而现在他则是主动,他自己愿意去修仙,去见证这一路上的一切。

    一个主动,一个被动,效果自然大不相同。

    在这石头躺着的三天三夜,陈小北看激流初时辗转激荡,浩浩汤汤,及从高空化作瀑布垂下,落入潭水之中,却又宁静悠远,恬淡处子。

    这一动一静,一张一弛,一阴一阳,皆为水!

    恍惚间,一道灵光闪过,他似乎明白了一丝水之真谛。自然而然的,他在脑海中观想北方黑帝五灵玄老五炁天君,而他周围也开始汇聚了一个灵气漩涡,开始吸收天地元气进入自身。

    引气入体!

    当修仙之士于炼气一道登凌顶峰的时候,体内的精气已经不足于支撑其更进一步,这时候就需要打通天地之桥,引天地灵气入体,代替自身精气,炼化成为法力。

    以现在的修行理论,此阶段谓之“筑基”,也有人直白地称之为“引气入体”,而陈小北目前修习的古仙法则称此阶段为“炼天地之精”,也可称之为“辟谷”!

    从这一阶段开始,现行的修行方式就与古仙法开始了不同。

    现行理论中的“筑基”,不仅在于其打通天地之桥,为汲取天地灵气打下了基础,更在于其同时也开辟了泥丸宫,觉醒了灵魂,出现了神识,为精神力的成长打下了基础。

    而古仙法中“炼天地之精”,其是为了区别于炼自身之精。

    《太上无极玄妙真经》中提到,人生于天地,食五谷杂气,即由先天化为后天。而人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。

    这句话的意思大概就是,人出生后,因为吃了五谷杂气而落于后天,而修行,就是让自身由后天返先天。

    初时修行,因为自身天地之桥未通,不得以先以五谷杂气炼气,而后则要禁食五谷,纯粹以天地灵气为生。

    这也是为什么可以称这阶段为“辟谷”的原因!

    总之,古仙法的意思就是说,修行就是在一步一步返回先天,而最先开始的就是不食五谷,以天地灵气为食。