笔趣阁 > 都市小说 > 上海繁华 > 第422章 阿育王寺的银杏树
    天高云谈、日暮苍茫。秋天的阿育王寺总是雄浑静谧,给人些些许许的禅宗之意。庙宇木檐、清幽静谧。站立寺中,顿觉心旷神怡、恬美安静。

    飞檐宝顶,净域宏敞。三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜。

    佛像沉默无语,生命的富贵荣衰,轮回过往,在袅袅香烟里渐渐飘散。王一元和肖晓晓一一虔诚跪拜。感受到了一份超尘的清净与安详,生气了一份庄严与宁静的心。

    进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时候就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧。

    这里寺庙的香是赠送的,每人一包,清香九支,前后三殿,每殿三支。佛教认为,在佛前供香、烧香时,一缕青烟香气袅袅直上,能把人的信心通达于佛,从而达成人与佛的契合沟通。

    这个正常的做法并不寻常,显示出阿育王寺的不同。既展现了寺庙的博爱胸怀,又起到了环保的作用,一举两得,让游客对阿育王寺好感顿生。仔细感受一下阿育王寺,这里只有虔诚的香客和步履悠闲的僧侣,这就是纯正的佛教氛围。试想,现在赠香的寺庙还有哪些呢?

    阿育王寺作为中国佛教“中华五山”之一及禅宗“中华五刹”之一,素有“八吉祥地”之称。何谓八吉祥呢?八吉祥又称佛教八宝,象征佛教威力的八种物象。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。佛教用这八种器物来象征吉祥,称之为“八吉祥”或“佛八宝”。其中法螺为一品纹,妙音吉祥;盘长位居第八品,可作“八吉祥”的代表。

    大雄宝殿檐间有“大雄宝殿”方额,下层檐下横匾书“觉行俱圆”,为乾隆皇帝御书。殿内横匾额题“善狮子吼”也是乾隆皇帝的御笔。殿之中塑释迦牟尼佛,东塑药师佛及阿难尊者,西为阿弥陀佛及迦叶尊者。

    舍利殿檐间方形额,上书“妙胜之殿“,为宋孝宗御制,下檐黄匾上书“舍利殿“。殿内正中粱上悬竖额“佛顶光明“之塔,是宋高宗御书,横匾“光明庄严“挂于南面,殿正中是高七米的石塔,内放置七宝镶嵌的“舍利放光“之佛龛,塔下列利宾及阿育王像,石塔后面供置释迦牟尼卧佛像,长约4米。

    可惜当日大门紧闭,得见佛祖舍利需要机缘。

    参拜了中轴线上的天王殿、大雄宝殿和舍利殿后,有长廊通往寺庙右侧的五百罗汉殿。殿内有多排五百罗汉的金身,法相庄严。

    这天早上,王一元和肖晓晓赶早出发,到达阿育王寺的时候还不到上午九点。王一元对这里已经是很熟悉,两人去找了安排信众的管家和尚,登记之后,两人去斋堂吃早饭。

    去的时候正是是用斋时间,从上海这么远的地方过来,还能有缘在寺内用早斋,倒是一个小小的佛缘了。

    管家和尚和王一元自然相识,一阵寒喧后说了一句,施主,下午在后面的讲经堂有一堂佛会,是普陀山佛学院的高僧过来讲学,你们可以过去听一听的。

    来的车上,王一元已经和肖晓晓讲过了自己和这座寺庙的不解之缘,特别是在这里抽签后去上海,还有大年夜就在这里和她又重新开始联系的经过。

    肖晓晓当时就忍不住哭了起来。这时候汽车正行驶在杭州湾快还大桥上。她拉住了王一元开车的手臂,忍不住的抽泣,睁着泪眼说道,你个死猪王八蛋,大过年的,你竟然还跑到寺庙里去过了的。

    她哽咽着说道,我记得当时我就问过你,到底是在哪里过得年,你当时就支支吾吾,不肯直接告诉我的。谁成想,你竟然会在寺庙里过年的呢?还真是受苦了啊?只是你再没有地方去,工厂里也可以的啊?

    王一元笑了笑,说道,在工厂我已经过了好几个年了。我刚来上海,那时候的第一个春节,还是在东方国贸的时候,就在工厂里过的。你好像应该也知道的啊。

    不过,这里是我的福地。我这几年去上海,然后找工作打工,到创办印刷厂,然后现在各方面的工作,还算是顺顺利利。当然了,最最重要的,就是找到了你。究其根源,福报都是从这里延伸出来的。

    他说道,所以说我对这里还是充满了感激的特别之情,我不知道你能不能理解,当一个人在他觉得前路迷茫,甚至是痛彻心扉的时候,哪怕是一线光,只是一线光,都能给他到来无限的宽慰和希望。这里就曾经带给我过这样的光,真的是带给我的光。

    在鄞州阿育王寺的后院,有两棵千年银杏树。走近细看,这两株银杏树果然雄伟奇特,树身直径为两米左右,需要六七人才能合抱过来。抬头望去,树叶正值绿转黄阶段。几片金黄树叶随风掉落在地上,地上还有不少银杏果子。

    树形高大,形成“插天银杏古斑斓”的景象,具有宏伟的气势,这也衬寺院的庄重和威严,佛法的高深与其对认识的庇护,以及其与佛教苦行相符合“霜侵雪蚀老不死”的坚韧品格。

    我国各地的古刹名寺中,如果细心的话,都会发现在大多数的寺庙中都有古银杏。

    这些银杏,树体苍健挺拔,叶片扇形,叶脉平行,洁净素雅,有不受凡尘干扰的宗教意境,佛门中将银杏树称之为“圣树”,银杏果则为圣果。寺庙大多喜欢将银杏树代替佛教中的圣树:菩提树,因此,被称为“中国的菩提树”。银杏长寿,其汁液是天然的杀虫剂,也因此即使寺庙道观里种了很多树种,其它树种树龄短相继枯死,银杏树却越活越旺盛。

    千年古树与深山古刹风雨相守,这般唯美幽境,春去秋来,落叶不扫,繁华看尽,远离红尘。

    虽还不到深秋,但阿育王寺内的这两株千年银杏,仍有金黄叶片纷纷扬扬,飘落而下,将草地、石板路和屋檐铺满了零零星星的一片片金黄,在这座千年古刹的映衬下,成为秋日里一道绝美的风景。

    在银杏树不远的地方,有一个石碑林,上面都是篆刻的一段段的佛说经文。

    王一元和肖晓晓走过去,一一往前看。第一块石碑上写着,佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

    花开花放,叶黄叶落,因为有了开始,所以有了结束。缘从缘起,缘从缘灭,生活中所有的所有,都不过是一段缘分。