唐剑见了那东西，不禁一愣，因为殷素拿出来的竟然是一枚菩提子！唐剑不可避免的想到了玄净送他的那枚菩提子，当下不动声色，问道：“这东西到底什么用处？”殷素皱了皱眉头，说道：“其实我也不是太清楚，不过师傅给我这个，说是能遮蔽我自身的气息，别的我倒是不太懂了，只不过我带着这个东西在身边的时候，每当我修炼之时，好像能感觉到天地元气的流动，只不过不太明显，不好捕捉。”唐剑还没什么反应，未罗却低呼了一声，就连呼吸都急促了起来。未罗深呼吸了几下，平静了一下心情，说道：“恐怕就是这东西引起了那个老鬼的注意，只是暂时他还不知道是什么东西。若是知道了，想必会不惜一切手段来夺取。”殷素和唐剑不禁骇然，同时张口问道：“这究竟是什么宝贝？竟然这般贵重？”
未罗想了一下，苦笑道：“我也没想到有生之年竟然能见到这种宝贝，只是我也不太确定，这到底是真正的宝贝，还是仅仅是半成品罢了。”殷素急忙问道：“那这东西究竟是什么？我倒是知道这是枚菩提子，别的东西倒是不太懂了。师傅也没有多交代，只是说可以遮蔽我自身的气息，要我好生的收好。”未罗说道：“你们总是听过菩提子的传说吧？哪怕是在世俗之间，这种传说也多有流传，不少凡人甚至都会打磨上几颗菩提子，放在身边以作装饰。”
唐剑想了想，说道：“菩提一词，是源于古梵文的，意思么，是代表觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。”未罗点点头，说道：“你说的倒也不错，菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提的境界。简单来说，菩提就是断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。而在这三种菩提中，以佛之菩提为无上境界，故称阿耨多罗三藐三菩提，也被称为无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。这在佛家典籍之中倒是广为记载的，哪怕是在俗世的佛家典籍之中，这些也很容易就可以查到的。”
恋恋不舍得看了殷素拿出来的菩提子一眼，未罗苦笑道：“这东西你还是收好为好，也不要随便拿出来示人了，就是我，都有心思抢夺了。”殷素皱皱眉头，说道：“这东西有这么要紧么？不过是做收敛气息之用，在我看来也没什么大不了啊。”
摇了摇头，未罗说道：“有两首畿子，哪怕你不是佛教中人，想必你也曾经听说过：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”殷素“啊”了一声，说道：“自然听过，这乃是神秀和尚所作，流传千古了。只是另外一首却更加有名罢了，”殷素缓缓吟道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
未罗点了点头，说道：“这两首畿子你们自然是听过的，神秀和慧能这两个佛教大能，想必你们也略有耳闻。”唐剑点头说道：“岂止是有名，可以说是如雷贯耳了。据说当年佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师了。神秀大师也是大家当时公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍和尚渐渐老去的时候，他自然要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子，看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思么，是说要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。只是这种理解与禅宗大乘教派的顿悟却是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍大师看到了以后却并没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。这个时候，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，不过有一点却是很有意思的，就是这个慧能禅师是个文盲，他并不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到禅宗的真谛。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
未罗笑了笑，说道：“是啊，从这首畿子可以看出慧能禅师是个有大智慧的人，后世有人传说他是十世比丘转世。而他这个畿子很是契合禅宗的顿悟的理念。算是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。只是这在禅宗上是一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是当时所谓的开悟了。只是弘忍大师看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。”说道这里，唐剑心里有些古怪：到现在才知道这些隐秘，难道西游记中菩提老祖在悟空头上敲了三下的段子就是从这里来的么？只是不知道这个人到底是慧能禅师一派还是属于神秀和尚那一派的。
只听未罗继续说道“当时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，据说在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀和尚在第二天知道了这件事以后，曾经派人去追慧能，但是却没有追到。而后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。这就是如今佛教南宗和北宗之间争执的由来了，他们都以自己是正宗的禅宗传人自居，其实说起来，他们都同出一脉罢了。”
殷素听得如痴如醉，继续问道：“那和这枚菩提子有什么关系呢？”未罗苦笑一下，“自然是大有关系的，俗世之中，也不乏打磨菩提子带在身边的，只是他们的菩提子只能算是个装饰品罢了。而你这枚却不同，重要就重要在，你带它在身边，可以隐约感觉到天地元气的流动！”未罗的神色凝重了起来，说道：“传说当年佛陀在菩提树下立誓说，若不成道誓不离金刚宝座,而佛陀法力高深，七日便成佛，在佛教之中，被称为禅七。还有一点想必你还不知道，若是想要真正进入修真界，最重要的就是要能感悟天地自然，能感受到元气的流动，才能通过修炼让天地元气为自己所用，这一点，不管是修哪种道，哪怕是魔道，邪道的，也达成了共识，若是想迈过登堂入室的境地，真正进入修真界，这是必不可少的。而那个老鬼，比我们高上一个一个境界，乃是天阶中人，只是我还不知道他到达了哪一个境界，恐怕他也是凭借这个，才知道你身上有什么好东西，才会打你的主意吧。所以说，这枚菩提子，你一定要小心收好，恐怕你不清楚，这种东西对一个即将破入登堂入室境界的人，究竟有多大的吸引力！”
唐剑心中却还有些疑惑：玄净也给了自己一枚菩提子，为什么却没有被那个老鬼感知到呢？难不成他给自己的是个赝品不成？唐剑腹诽，也太不地道了，嘲讽了你几句罢了，同样都是穿越来的，好东西也不知道留给自己人！真是让人伤心啊。
殷素略有所思的点了点头，郑重其事地说道：“我自然会把这个东西收好的。”未罗点点头：“若是没有意外情况，以后这枚菩提子，你也不要随便拿出来示人了，如果有什么闪失，我担心不仅仅是会丢掉菩提子的损失了。”
殷素点点头，心中凝重，自然也知道这件事的重要性，心中默默地叹了口气。