却说迪庆藏人眼见佛祖从孔雀腹中破背而出，称奇道妙。迪庆乃藏人之地，有一佛寺名松赞林寺，迪庆之民乃恭迎佛祖入住。却早有吐蕃僧人在此见到佛祖本尊，无不喜悦，乃上奏吐蕃赞普。吐蕃者，藏人之国度也。赞普者，吐蕃之人王也。赞普既闻，乃领了数十喇嘛高僧，速至迪庆高原，亲身面佛。
佛祖在松赞林寺见一人领了数十僧人拜入，乃道：“座下何人，跪拜于我？”那赞普方抬头，道：“弟子乃吐蕃赞普，闻佛祖西来住于此方，瞻仰已久，特来拜谒。”佛祖问道：“你这赞普，为何要来拜我？”赞普道：“我吐蕃乃是奉佛之国，与此地藏人皆属一族，闻佛祖亲身来到，幸之至也，特来面佛。”佛祖闻言，道：“赞普尊者，你此刻休要欺我。你那国中，虽有寂护、莲花生、阿底峡三位尊者先后弘法，然苯教之势尚强，与我佛门相抗，何来奉佛之国之言哉？”
赞普道：“佛祖明察！弟子奉佛之心天地可鉴，只是国中一些老臣、太师尊奉苯教，不听僧法。”佛祖道：“我这教法乃是救苦度厄之法，证悟解脱之道，你国中既不遵，如何教人民安生。”赞普道：“弟子愿穷尽心力，弘传佛法，以为国教，永尊如来妙法。”佛祖道：“善哉善哉！”
赞普进请道：“世尊，我国中佛法不盛，而百姓慕佛已久，万望佛祖慈悯，前往国中传法说经！”
佛祖道：“我因救度孔宣尊者而来，孔宣犯下大祸罪业，我今须沿途化解，无暇前往你吐蕃国中。但你既勤恳，我便请一位佛祖前去说法，你看如何？”赞普喜道：“甚好甚好！不知世尊请哪位佛祖前往？”佛祖道：“中央世界毗卢遮那佛，他乃佛法之身，号大日如来，便请他前去度化你方众生，传经布道！”赞普叩谢佛祖。佛祖道：“你且回国而去，本座已知会了大日佛祖，他将到你国中去也，你须加持供养，切不得怠慢！”赞普乃谢而还。
大日如来既得佛祖心旨，乃到了吐蕃国中，说了《大日真经》《苏悉地经》《金刚顶经》诸妙典，传了大手印、大圆满等诸法门，藏地佛门乃大盛。
却说大理皇帝段智兴在皇城中亦早听闻西土佛祖驾临，乃领了清平官、六曹长等人，乘辇到了松赞林寺。此时吐蕃赞普刚离开，段智兴便进了寺门，拜见佛祖，道：“弟子大理皇帝段智兴参拜我佛！”佛祖笑道：“刚走了一个赞普，又来一个皇帝。大理皇帝陛下，请起！”段智兴道：“弟子在皇城中，闻佛祖至，特来此处，恭迎我佛到我皇都。”
身边迦叶尊者对佛祖道：“这大理皇帝尊奉佛法，兴造伽蓝，供养僧侣，昔孔宣尊者发狂造祸之时，亦曾下诏令四部鬼主为尊者做法驱魔，实有功德！”佛祖闻言道：“善哉善哉！本座座下孔宣尊者在尔大理国中造了大祸，本座特来救苦渡难也。”乃迎了佛祖归城，使住天龙寺。段智兴道：“世尊乃天人之导师，修成的圣人，寡人将此寺院更名作崇圣寺，以表寡人及国民对佛祖崇敬之意。”乃下诏改天龙寺为崇圣寺。佛祖、孔宣、迦叶、白象尊者俱住于此。有诗为赞：
吐蕃赞普请佛法，大日如来传密教。
大理皇帝延世尊，天龙宝刹崇圣庙。
翌日清晨，山鸟始噪，云雾未开。段智兴乃带了清平官、大军将、六曹长及皇后赵氏、贵妃薛氏，太子智廉等人，整装欲往崇圣寺中，拜礼佛祖。
不时便到了崇圣寺中，面拜佛祖，供养饮食。段智兴道：“佛祖不辞劳苦西来，实乃我国中百姓之幸也。前几日，这洱海妖龙作祟，不仅淹了我皇都，亦使百姓房屋尽遭水泡，现有不得归家之臣民，寝食于街道，还望世尊慈悲大显神通，救苦众生吧！”佛祖闻言，对迦叶道：“竟有此事？详情道来。”迦叶不敢隐瞒，道：“前几日，我与白象尊者口诵心经为孔宣镇压心魔，不料孔宣尊者口发黑气，击中了洱海龙王，那龙王之子发怒，乃发水淹了皇城，海水直到鸡足山半腰。后是大鹏尊者来降伏了孽龙，海水方退。”孔宣道：“佛祖，此事皆因我而起，弟子愿担全责。”佛祖道：“你既为心魔所摄，亦不能全然怪汝。”乃对段智兴道：“陛下，你这便带我出巡，看看哪些百姓需要救助。”段智兴领旨，带了佛祖、孔宣等人到了寺外，巡看都城。
果见遭水淹后，许多房屋或倒或倾，多少百姓无处可归，你看是何景象：
房墙楼壁染土色，栋梁椽柱遭水蚀。
屋瓦不知何处去，地面多留积水池。
佛祖道：“罪过罪过。”乃发了慈悲心，以大愿力恢复了原本模样。那家家百姓欢声载道，悉来以鲜花、祥果谢佛。
事毕，迦叶尊者道：“世尊，这洱海龙王太子兴水生祸，淹没村社城池，实乃因我等而起。其父是个善类，曾帮助弟子与孔宣，其子叛逆，还望世尊一度。”佛祖欣然道：“善哉善哉，那便前往彼处。”迦叶乃引佛祖到了洱海边，令白象尊者下水，请那龙王龙子出海。
白象尊者乃下洱海，到了龙宫，龙王见他来，忙施礼道：“恭迎尊者探访陋室。”白象道：“非也非也。今日岂单是我来，佛祖在海上等你哩。”龙王闻佛祖来了，道：“快，那便迎接佛祖。”说罢乃从白象出海，拜见了佛祖。佛祖道：“本座闻说你那太子，桀骜不顺，忤逆不尊，放了这祸水，淹了这城池山林，使百姓遭殃，使帝王受灾，使众人受害，罪业深重。”龙王忙道：“逆子不孝，老龙有管教不严之罪，还望世尊大发慈悲，广开方便，解救犬子，令皈正道。”佛祖道：“汝子何在？”对道：“我令其在龙宫之中思过。”佛祖道：“你且将他带出来。”龙王乃回宫，带了龙子出海，佛祖见了他，并不说甚么言语，只在手间变现出一朵洁净白莲，向龙子抛去，那龙子接了花，闻见一股清新香气，佛祖乃道：“汝今已归善道，可知罪乎？”那龙子拜身到：“弟子之罪，还望佛祖救度。”佛祖道：“你罪业深重，我命你自净汝业，在洱海护持一方，不得再作害。你若作害，我便知之，到时必教大鹏来叼你。”龙子急应：“不敢不敢。”
段智兴在旁闻言，道：“佛祖，弟子倒有一策。”佛祖道：“陛下且说。”段智兴道：“崇圣寺面临洱海，可谓镇海之宫，寡人欲在此立三座千寻之塔，上雕鹏像，以镇龙子。”佛祖道：“甚善甚善。塑此雕像犹如大鹏亲临，如此龙子必能善不复恶。”
于是大理皇帝乃下诏，请了国中能工巧匠三百五十人，建起三塔，塔顶雕塑鹏像，称崇圣三塔。那龙子乃行善积德，不曾行恶，人皆称善。
次日，皇帝御辇行至鸡足山下，洱海之滨，请了洱海龙王和金鸡大王齐来。只听清平官宣诏道：
尔二神本洱海白龙、九曲金鸡，后护持孔宣尊者，相助迦叶大师，其功甚著，今寡人封尔二神为洱海白光大圣帝、鸡足金光大圣帝，入祀我大理皇家本主庙，与庙中七皇同祀，享受人间香火，愿请二神保我段氏江山、佑我大理百姓。
二人闻言都来接旨，乃谢了皇帝。自此，那喜洲皇家本主庙中，即增了白光大圣帝、金光大圣帝两位本主。
一日，清平官进言皇帝道：“陛下，今佛祖远道而来，何不请其宣讲佛法，留于我国？”皇帝觉有理，乃下诏国中奉佛高官、皇亲贵族并到崇圣寺去，听佛说法。乃有皇帝段智兴、太子段智廉、皇后赵氏、贵妃薛氏，及诸殿大臣并肩齐往。忽清平官道：“陛下，此时殊胜，何不请个高手画师，绘下此景，已存后世？”皇帝道：“国中有哪位画师，堪担此任？”清平官道：“东城描工张胜温，乃丹青妙手，画工了得，有张僧繇、吴道子之能，顾恺之、阎立本之才，在国内首屈一指，堪担此任！”皇帝乃命人请张胜温同去，临场作画。
到了寺内，众人参拜了佛祖，皇帝道：“佛祖大德，我国中人民悉愿闻佛妙法，今寡人率众而来，万望世尊慈悲，说讲些法门，度我愚众。”佛祖见众人虔诚来拜，乃说了《金刚经》《法华经》。众人听罢无不欣喜。
那画师张胜温果然了得，将皇帝出行拜佛之图已然绘下，乃一卷《白皇礼佛图》也。那画上，只见皇帝头戴皇冠，身披龙袍，后妃太子在侧，文武众臣在后。国王见了赞道：“张描工果是丹青妙手，运笔有方。”佛祖在崇圣寺中，复为大众宣说世界法相、诸佛菩萨、天凡六道，那张胜温乃闻后绘之，画成一卷《法界源流图》。你知绘了甚么内容？画了十位天王龙神，乃是两大天王：大圣左执天王、大圣右执天王；八大龙王：难陀龙王、白难陀龙王、莎竭海龙王、和吉修龙王、德义迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王。复有观世音菩萨十六尊化身，乃是普门品观世音、除怨报观世音、救疾病观世音、救苦观世音、寻声救苦观世音、如意轮观世音、普陀落迦山观世音、白水精观世音、孤绝海岸观世音、真身观世音、四十八臂观世音、易长观世音、十一面观世音、大悲观世音、梵僧观世音、八臂观世音。又有释迦牟尼佛会、三会弥勒尊佛会、三世尊佛、药师琉璃光王佛、旃檀佛、毗卢遮那佛、大日遍照佛、逾城世尊佛、郎婆灵佛。又有文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、金刚勇识菩萨、摩利支菩萨及诸佛母。又有十八罗汉。又有护法、帝释、梵王、舍利宝塔，末书《心经》。一幅长卷，人物栩栩如生，间有象狮龟蛇等，精美绝伦。佛祖看后，连道：“妙哉妙哉！如是如是！”段智兴亦喜道：“张画师技艺超群，此画甚是难得，堪为国宝也哉！”于是大理国将此画奉为国宝而存。
众人闻罢佛语，看罢妙画，乃退。
迦叶尊者白佛道：“世尊，我曾法化在鸡足山，那山是此方妙土灵境，山中有座放光寺，不知世尊可愿移驾，造彼观看？”佛祖道：“既是汝住持之山，这便往看！”佛祖、迦叶、孔宣、白象众人乃乘云到了鸡足山上，放光寺前。寺中僧侣见是佛祖，连忙出迎。迦叶将佛祖等迎入古刹，对佛祖道：“此乃放光寺，是昔南诏国王所敕建，距今已有三百八十年。”佛祖赞道：“好座伽蓝刹宇！”正是：
灵区回合转祥轮,五色氤氲法界新。
透却尘关空即色,翻成宝相影皆真。
蜃楼非海谁嘘气,玉镜中天独摄身。
转觉一山凡草木,含晖濯影遍精神。
迦叶道：“弟子奉旨东来，便在此地救助孔宣尊者，寺后有座华首门，乃是弟子昔日关困孔宣尊者之地也。”佛祖闻言，便往观之，只见：
巍崖高巩白云端,翠壁苍屏路几盘。
重阙春藏天地老,双扉昼扃日星寒。
次日，佛祖早起巡看鸡足山，与孔宣尊者登上鸡足山顶天柱峰，见那东方欲晓，孔宣尊者道：“世尊，那东方发白，日将出也。”佛祖道：“然也然也。”未几果见东方山丛之中，冒出半个日头，顿时红遍天宇，佛祖乃作诗道：
天门遥与海门通，夜半车轮透影红。
不信下方惊梦寐，反疑忘打五更钟。
孔宣闻见连道好诗，佛祖道：“佛虽出世间，法却在人间，不离世间觉。”观了东方日出，佛祖乃回头看见西边点苍山下的洱海，在莹莹日光之下，波光粼粼，宛如一面明镜。乃诵道：
万壑同归一合沤，银河遥点九天秋。
苍山下界何须问，直已乘风到斗牛。
佛祖复观南方，只见彩云变幻，烟霞缥缈，乃赞道：
白云本是山中物，南极祥光五色偏。
蓦地兜罗成世界，一身却在玉毫巅。
此时见迦叶尊者来到，孔宣对曰：“大尊者，世尊正在此处吟咏哩。”迦叶亦喜道：“不知世尊所咏何物？”孔宣对道：“世尊诚天人之师，诗韵词藻无不通晓，方才吟了东方晓日，西方洱海，南方彩云，皆是平仄合韵，意味深长。”迦叶于是对佛祖道：“世尊，这北面风光亦是美不胜收哩！”佛祖闻言乃往北面看去，只见远处一山，洁白不染，犹如玉龙卧在彼处，晨光照其上，白光耀耀。迦叶道：“世尊您不知那山来历，那是玉龙雪山，往前孔宣尊者奔踏至彼方，是青鸾使者以冰雪神功冻结而成，方得今日之玉龙雪景也。”佛祖连道好景，乃吟道：
北辰咫尺玉龙眠，粉碎虚空雪万年。
华表不惊辽海鹤，崆峒只对藐姑仙。
吟罢赞道：“这鸡足山果是人间乐土，堪作佛家胜境。”迦叶尊者道：“佛祖慧眼！弟子却有一请求。”佛祖道：“迦叶尊者但说。”迦叶道：“弟子观此处景物非常，人和民安，欲在此处开辟道场，宣扬佛传禅法，度化世间，无事不回灵鹫山，专在此处传佛禅。望世尊恩准。”佛祖却笑道：“迦叶尊者救苦度世之心，诚可贵也。我今允你所说，但将这禅法传扬莫悟，永善这东南二洲。”迦叶谢过佛祖，佛祖复道：“昔日白象尊者到大雷音寺请你去救度孔宣尊者，本座赐你一件金缕袈裟，后被孔宣吸入腹中，本座将其取出复与汝，今可尚在？”迦叶道：“在！在！世尊法衣不敢遗失。”佛祖道：“甚好！那便是本座传法袈裟，将来阿逸多菩萨在龙华树下成就弥勒佛，你便将此物传授与他，令为娑婆世界未来教主。”迦叶道：“世尊放心，将来弥勒如来降世，弟子必将此物丝毫无损交与弥勒佛祖。”佛祖交代此事，便下山回到放光寺中。
却说迦叶尊者不随世尊回到灵鹫山，而在鸡足山上开辟道场，传扬禅法。东土禅宗由此而始也，鸡足山乃成中华禅宗之祖庭。千年之后，迦叶尊者行将入灭，乃手持佛祖袈裟入于华首门中，一心入定，以大愿力关合门壁，在其中专候弥勒佛下生，以将袈裟授予弥勒如来，这是后话。
佛祖巡看鸡足山，实乃一方胜境，乃允迦叶住持。乃对迦叶道：“你既愿住持此地，传扬禅法，甚善甚善。我等便回也。”孔宣乃对佛祖道：“世尊，那南赡部洲勐泐国人普信佛法，俱礼如来，造寺迎僧，何不道那里走一遭？”佛祖闻言，欣然而应。佛祖、孔宣、白象三人便别了迦叶尊者，俱往南方勐泐城中而去。
却不知后事如何，请看下回分解。