却说白象尊者请金鸡大王、洱海龙王暂看孔雀，便驾起祥云直往西土灵鹫山大雷音寺而去。
那大雷音寺中，时正升楞伽法会。原是那大梵天王拜谒佛所，请求佛祖为其说解脱法门。四大菩萨、十大弟子、十八罗汉、五百声闻，以及天龙八部，俱在法座。
释迦牟尼佛于金刚莲台座上结了说法印，对众道：“今大梵天王自天上而来，请本座开示解脱之法。我佛门中有四万八千法门，微妙具足，不能一时说尽。诸法门之根本，乃是戒定慧三学大乘法，即是戒律法门、禅定法门、般若法门也。是诸法门皆可证道，尔等愿听哪一法门？”
大梵天王即从座起，合掌礼佛道：“世尊，夫戒律法门，讲持戒受律，苦行灭欲，我闻僧伽多持此法，虽可证道，实得悟者寡。那般若法门，讲金刚智慧，般若三昧，义理微妙，殊胜非常。这禅定法门弟子却未曾闻知，不知何义，故望世尊为我等说讲般若波罗蜜智慧法门。”
佛祖道：“众生心急切，不可证如来。我佛门三学，虽各修皆可证悟，但也讲究次第修行，由戒生定，由定生慧，今欲直求般若慧学，难以达也。”
大梵天王道：“既是如此，该当如何修行？”
佛祖道：“众生修行，重在修心，不可急躁。先该持戒，再修禅定，是静心修行之道。禅定法门于众生有大利益，修入四禅八定，即得解脱。”
大梵天王道：“既是如此殊胜妙法，望世解说这禅定法门！”
佛祖道：“既愿闻知此法，本座当为汝等开示！”
诸天大众闻言，顶礼佛祖，欣然愿受。
佛祖在金刚莲台之上，收了说法印，结了禅定印，静虑入定，意态安详，闭目不言。
众人端坐在下，却不闻佛祖说出一言半语，都十分惊讶着急。时过许久，佛祖仍旧不言。座中亦无人出声，只是端看佛祖，这法会沉寂至极！于是大梵天王复从座而起，合掌而问佛祖道：“世尊，既要为大众开示妙法，为何却不言一语，如是我等岂能受教？还望世尊慈悲，开口说讲！”
大梵天王言毕，凝视佛祖。只见佛祖慈目微启，看了大梵天王一眼，却仍不说话。大梵天王急道：“不知世尊这是何意？为何还不开讲，是否我等供养不足，令佛不悦，不愿说此法门了？”
此时文殊菩萨转目对大梵天王道：“世尊早已解脱三障，出离六尘，自成佛以来，悲悯众生，何曾计较供养之足与不足！”
大梵天王不服气道：“既是如此，将众人坐定于此却不说话，是何用意？”
文殊菩萨道：“世尊乃天人之师，乘如实之道而来的觉者，想必自有其意，只是你我尚不能体会。”
大梵天王道：“菩萨乃是七佛之业师，五台之教主，却也不能体会，那我等诸天龙王，尚未解脱证得果位，又岂能领悟？”
文殊菩萨道：“既不能领悟，还不从世尊教导，却在此叫嚷法座，于尔何益？与大众何益？”
大梵天王闻言惭愧，自知不当如此，遂坐下观佛。
此时，佛祖收了禅定印，结了与愿印。以无上愿力示现出一朵红色莲花，拈在手中，示看众人，却仍不说一句话。众人面面相觑，皆不解其意。忽座下迦叶尊者注目于佛祖手上之莲花，唇齿微启，破颜一笑。
佛祖见迦叶微笑，这才开口道：“大梵天王适才所言，乃是置身于常法之中。然法无定法，常知无常，我有普照宇宙、包含万有的精深佛学，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法。适才本座拈花示众，独有迦叶尊者微微一笑，本座即知迦叶尊者得此法门也。我今所示不同往日，乃是不立文字、不说言语之法门。此法门难以言说，本座以观察智，以心传心，教外别传一宗，现已传与摩诃迦叶尊者！”
众人闻言，大加惊叹不可思议，于是纷纷乞问迦叶尊者。迦叶尊者道：“世尊拈花示众，我观那莲花，即知如莲花般清净佛性，又思其莲藕，是似空非空之世界本性。我以心会意，即知世尊所传禅法。”
言毕复又对佛祖道：“弟子蒙佛慈悯施教，今既得世尊无上妙法，愿将此禅宗法门传流后世，度化众生！”
佛祖道：“善哉善哉！众生精进修行此法门，当得解脱，免堕轮回。摩诃迦叶尊者，我今传汝微妙禅法，汝当为禅宗第一祖！”
众人闻此讯，纷纷恭贺迦叶尊者。正是：
释迦佛拈花示众，大迦叶微笑得禅。
灵鹫雷音首座僧，东土禅宗之祖源。
正当众人恭贺迦叶尊者之际，忽从大殿门外，驾来一人，众人视之，乃是白象尊者。佛祖见其进来，便道：“白象尊者，你随孔宣尊者到那南赡部洲景龙金殿国降妖伏魔，今你既回，是否妖魔已除？”
白象来不及行参拜佛祖之礼，便道：“世尊，妖魔虽然已灭，然孔宣师弟却遭了难了。”
殿中众人闻言，无不惊讶。
佛祖道：“究竟遭了何难？快快说来！”
白象道：“景龙国中之魔王已被我和师弟所灭，然师弟中了那魔王的紫灵魔珠，现心魔难制，魔性大发，弟子也治不住，现已奔到了东胜神洲大理国洱海之畔。弟子此来，乃是请佛祖想想妙法，如何救度孔宣师弟！”
佛祖闻言便对座下诸人道：“诸众有何妙法，谁堪去救度孔宣尊者？”
那普贤菩萨道：“那大理国距我峨眉山不远，弟子愿去！”
还不等佛祖批示，迦叶尊者便道：“佛祖，普贤大士教化一方，恐无时间，弟子愿代其前往。”
佛祖道：“普贤菩萨法力高强，却也是度化一方之主，便让迦叶尊者前去吧！迦叶尊者，本座有件法宝，乃是一件金缕袈裟，你持此前去救度孔宣尊者。”
迦叶谢了佛祖，与白象一道去往那洱海之滨。
二人驾起祥云，不时便到了金鸡岭下。
二人降到地上，迦叶见满山皆是鸡足深印，乃对白象道：“此地怎是布满鸡足之山？”
白象道：“此皆孔宣师弟发魔以神足践踏所致也。”
迦叶道：“阿弥陀佛！想不到孔宣尊者今发狂至此！”
白象道：“大尊者，事不宜迟，请你速速救度师弟吧！他便在山峰之上，正由此方神圣金鸡大王和洱海龙王看管着。”
迦叶道：“走，看看去。”
说罢便驾起祥云到了山峰，果见一只金色大孔雀，在那里信步闲走，金鸡白龙见二位尊者来到，便道：“白象尊者可归来了！”
白象引见道：“这是西土佛祖大弟子摩诃迦叶尊者，今奉佛旨来此救度孔宣师弟。”
金鸡白象闻言，肃然起敬，道：“神僧降临，失迎失迎！”
迦叶合掌对曰：“有劳了二位神圣。”
金鸡大王道：“神僧既是奉佛旨东来，必有妙法伏魔心救孔雀，那边请尊者施救罢！”
迦叶道：“佛祖赐了我金缕袈裟一件，此物是个法宝，你等先避至山下，待贫僧施些法来。”
众人闻言，皆驾起祥云驰至山下。迦叶尊者解下袈裟，往天上一挥，那袈裟便发出万丈光芒，复又延伸变大，自天空而降覆盖了整座山峰，将那发魔孔雀罩在其内。好一件金缕袈裟，果非凡物，把孔雀严严实实裹在其中。那孔雀挣扎半天，东顶西突，使那袈裟此起彼伏，迦叶尊者观那袈裟，似要被孔雀冲破，恐毁了佛祖法宝，于是只好将袈裟收到手中。那孔雀见袈裟已去，便奔走起来，复又满山践踏。这下迦叶复有抛起袈裟，那袈裟尾随孔雀而去，披在孔雀背上，将那孔雀包住。这袈裟乃佛祖至宝，其中奥妙不可言说，本是希望袈裟在孔雀身上能熄灭其魔心，想不到那孔雀披着这袈裟奔走，丝毫无碍。迦叶不得已，只好收了袈裟。
迦叶尊者不忍道：“这孔雀如今发魔不可收拾，尽将山岭踏破，罪过罪过！可怜了这山中无数众生。”
白象道：“难道大尊者也无妙法？”
迦叶道：“佛祖袈裟尚且难以制服，贫僧乏力不堪救度。”
白象道：“那便怎生是好？”
迦叶心生大慈悲愿，道：“我今能做的就是以无上愿力住持于此，使这着魔孔雀不得走离此处祸害他方。”于是迦叶尊者以大愿力威神力罩住整座山，那孔雀虽能在山中奔走，却也出不了此山。迦叶尊者见此山满地鸡足之印，遂称此山为鸡足之山，乃后世所称鸡足山也。
迦叶尊者从鸡足山山脚行走，欲达山顶而去。山中草木繁盛，多松柏杉桦，桃李梅竹，本是清静地，却被孔雀神足践踏不堪。行至山顶，俯瞰众山，复有心生悲悯，于是自言道：“世尊传我无上禅定法门，我今不能救度孔宣尊者，唯有将此法门传布于此！”遂在白象、金鸡、龙王等相助之下，于山中建起一座简陋兰若，欲在此弘传禅法。有诗道：
西土幽幽鹿野苑，大理苍苍鸡足山。
金凤神足踏草木，迦叶袈裟覆孔宣。
发魔心性不能收，尊者慈悲传佛禅。
头陀修行生大愿，围困魔心造伽蓝。
时大理国立国已有二百年，皇帝段智兴早闻得有西土佛祖座下的神僧至此，觉是无上荣幸。这日，大理皇帝率清平官、大军将、六曹长、九爽司等大臣自国都阳苴咩城出发，前来鸡足山拜谒迦叶尊者。这大理国是东胜神洲之地，四大菩萨教化之区，自开国皇帝段思平以来，皆崇尚佛法。大理国中之百姓，多为白子、罗罗、和尼、摩些、傈僳、怒子、俅子之民，皆臣于大理皇帝。大理皇室本乃白子，继南诏、大长和、大天兴、大义宁之后而立国祚，称大理国。
皇帝御辇行至山下，便下辇步行而上。不时便至迦叶兰若，正见迦叶尊者正于其中结印坐禅，皇帝等不敢打扰，于是在室外恭候。
迦叶虽坐禅宁神，却早知皇帝率众上山，乃道：“来者想必就是阳苴咩城大理皇帝陛下吧？”
段智兴闻迦叶说话，急忙走进禅室，躬身道：“尊者明睿！寡人正是大理国之主佛子段智兴。”这段智兴是大理国第十八位君主，也是著名的佛徒，其父景宗皇帝段正兴避位为僧，段智兴方于十三岁时继承大统，继位年号利贞，故又称大理利贞皇帝，今改元元亨。
迦叶听得皇帝说“佛子”二字，便道：“陛下自称佛子，想是皈依了佛门？”
段智兴道：“然也然也！昔南诏国时，我此方便是崇佛之地，国民皆笃信不疑。我大理国继南诏诸国而起，不敢放弃正教，遂我国中诸民，皆崇奉佛法，我大理皇室诸帝，亦都是佛门弟子。父皇传位于寡人，避位为僧，今且尚在。”
迦叶闻言：“甚善甚善！陛下今能护持佛法，实乃大功德！”
段智兴道：“寡人闻此地遭孔雀践踏，复有高僧前来降伏，不知尊者可降伏这孔雀否？”
迦叶道：“贫僧法力有限，只能暂封此山，不使逃出，尚不能降伏。陛下可知这孔雀来历？”
段智兴道：“寡人不知，望尊者告知！”
迦叶道：“他本是一得道的孔雀，是佛祖座下弟子孔宣尊者，后在南赡部洲传法，遭魔珠袭身，方发魔至此。”
段智兴道：“原这孔雀亦是西土尊者，实在失敬失敬！不知此番尊者作何打算？”
迦叶道：“贫僧自是收服不了发魔的孔宣尊者，见此山岭满目疮痍，便发下大愿，愿住持度化此山，将世尊心传禅宗法门传布于此。”
段智兴道：“善哉善哉，如此我国中复有精深佛法护持，尊者既欲度化一方，寡人愿在此山广建寺宇，供尊者传法度化之用。”
迦叶尊者道：“那贫僧便多谢陛下了！”
大理皇帝此谒之后，遂派筑师匠人到那鸡足山中，建起放光寺、祝圣寺等多座伽蓝，复有大理国中僧伽随迦叶尊者修持其中。
迦叶尊者日日在那鸡足山上，留意孔雀所作所为，不使其逃离此方，乃以佛号梵音，欲清净其心。然迦叶所宣法音皆难以调伏魔心，孔雀每日在山中奔走，寻找出逃之门，将这尊者以大愿力恢复的山岭草木再践踏得不堪入目。
皇帝拜谒迦叶之所，使得国人皆知，笃信的白子、罗罗诸民便常来此供养迦叶尊者。一日，段智兴复率众驾临鸡足山，见了迦叶尊者，道：“大尊者，今这孔雀尊者尚未调伏乎？”
迦叶亦是无奈，只好答道：“未也未也！”
段智兴道：“寡人今倒想起一法，却不知可行不可行。”
迦叶道：“陛下既有妙法，何不传语下来，令贫僧耳闻？”
段智兴道：“我国是奉佛之国度，国中有白子、罗罗、和尼、傈僳、摩些、怒子、俅子诸族人民，随信佛者众，但各族亦有各自法门传承，今有四部鬼主，法力高深，请之一试，或能调伏孔雀尊者魔心！”
迦叶道：“不知是哪四部鬼主，有此高深本领？”
段智兴道：“彼四部鬼主乃是乌蒙部罗罗大毕摩、丽水部摩些大东巴、思陀部和尼大莫批、纳楼部聂苏大贝玛，是为四部鬼主也。”
迦叶道：“诸位鬼主既有神通，便请其试试看罢！”
段智兴道：“甚善！待寡人回宫便诏令四部鬼主前来，不日便可一试。”
迦叶道：“陛下且去，贫僧在此恭候御辇再临。”
言罢，段智兴便率众归来阳苴咩城皇宫，即下令请四部鬼主前来国都。
不知后事如何，请看下回分解。