在西牛贺洲古印度迦毗罗卫国，王后摩耶夫人正赶往娘家，途径蓝毗尼园，忽现祥光瑞霭，遍照全身。摩耶夫人突感腹痛，原是腹中胎儿正要降生。只见那飞禽瑞兽齐来，奇花异卉皆开，哇的一声，胎儿呱呱坠地，神奇的很，这胎儿一落地便散发出无限香气，难以名状。又有九条龙从那瑞兽群中窜出，口吐白水为婴儿沐浴，沐浴毕，婴儿便能站立行走、说话，一手指天一手指地说：“天上天下，唯我独尊！”摩耶夫人愕然。这婴儿每走一步，地上便生出一株莲花接托婴足，色香俱全，此即地涌金莲。摩耶夫人产子回宫，见到国王净饭王，详述了一切显相，净饭王给王子命名做乔达摩?悉达多，并立为太子，欲百年之后将国王尊位传与他。自此，悉达多太子生长在摩揭陀国王宫中，锦衣玉食，不知人间疾苦。成年之后，净饭王为之主持婚配，娶了邻国的耶输陀罗公主为妻，夫妻十分恩爱。一年后，他们生下了一个孩子，名叫罗睺罗。
悉达多太子自小就在王宫中长大，忽有一日想到宫外的世界游玩观赏。他便唤上几个随从骑着宝马往王宫城门走去，不一会儿来到了东边的无色门，看到一位孕妇正在生产，痛苦之声不绝于耳。于是太子调转马头直奔南边的无相门，在城门口见到几个白发苍苍的老人拄杖而行，身虚体弱，步履维艰。太子又调转马头来到西边的无作门，在那里他见到了一个病人，体肤生疮，气息微弱，脸面枯槁，毫无神采。太子从未见过这些场面，不忍观之，便来到了北边的无妄门，在这里，太子见到了一个死者，众人为之悲泣。太子见到这些场面不认留下泪来，对身边的随从道：“想不到世间竟还有如此悲戚的场面！”于是赶往王宫，在太子殿里苦思冥想，终不得其解。
太子心中被那日所见的情景萦绕，久久挥之不去。他听得宫人们说，宫外的苦行者们参透了世间百态，得到了心灵的解脱，于是便有了出宫修行的念头。一日深夜，悄悄拜别熟睡的爱妻耶输陀罗和儿子罗睺罗，带着五个随从便出宫去了。太子做起了苦行者，经受了饥饿、寒冷等种种考验，变得形容憔悴，身体瘦弱，但依旧没有参悟出解脱的法门，于是放弃了苦行之法，在尼连禅河洗了个澡，接受了牧女的乳糜供养，便在河边的毕钵罗树下禅坐冥思。其间，魔王派魔兵来杀害冥思真理的太子，天上的天女便来保护；天上下雨刮风，龙王便现身为其遮风挡雨。如此经历了七七四十九天，太子终于顿悟，参透了世间真理，证得了无上正等菩提，觉行圆满。在这四十九天里，太子的内心思想经历凡人、天人、缘觉、菩萨的历程，直到最后一刻，终于顿悟成佛，号为释迦牟尼佛。
太子内心升起无上的喜悦，顿悟之后，来到了波罗奈城的鹿野苑，立即给五个随行者宣讲了参悟之法。佛祖说：“世界要经历成住坏空，万物要经历生住异灭，所以人类有生老病死，没有什么事物是永恒的，最终只剩下“空”。空是世界的本始，也是世界的归宿，如此循环罔替，才生生不息。”那五个随行者即是憍陈如、跋陀罗、阿说示、十力迦叶、南拘利，号称五比丘，是最早得佛开示的佛子。五比丘问道：“世尊，人间的性质为何？”佛祖道：“苦！苦才是世间一切显相的根源，人有七情六欲何有烦恼，我们要断灭烦恼愁苦，修习戒定慧学，才能灭除贪嗔痴毒，乘六波罗蜜到达彼岸世界。”五比丘听了佛祖的宣示，各个内心升起法喜，顶礼佛足。此次开示五比丘，受众并非只有五位比丘，天地间的天女、龙王，以及飞禽走兽咸来集会于鹿野苑，悉皆得闻。
佛祖悟道成佛以后，宣讲了所悟真义，建立了五比丘僧团，佛法僧具足，佛教组织正式建立。一日佛观那城东有座灵鹫山，高耸入云，金光紫气环绕，白鹤青雀和鸣，实在是世间难得的清修之所，佛祖便率了众弟子登上了那灵鹫山，好一派气象：瑶草琪花遍地，紫芝金兰丛生。白鹤栖松冠，彩凤立竹端。山石兀兀，泉溪潺潺。这灵鹫山便是世人所谓灵山也。那山顶更落成一座宝刹，金瓦朱檐，丹墙红壁。众人皆交互赞叹不可思议之相，便乞问佛祖此刹是何方来历。佛祖这番开了天眼，放出眉间白毫光，遍照十方三世一切佛土，方知此刹乃天鼓雷音如来于此处证悟菩提之时以广大圆满愿力所化，于是便名之为大雷音寺。自此以后，佛祖以灵鹫山大雷音寺为道场，游化八方，利乐有情，修行无上功德。时常在人间鹿野苑、竹林精舍、给孤独园等处为诸比丘及三界六道一切众生讲法，令得解脱。
一日，佛祖照例法驾鹿野苑，于那初成佛时的菩提树下结跏趺坐，一时，诸大菩萨、阿罗汉、天王、龙王，人间诸居士、比丘、比丘尼、凡人、修罗道、畜生道一切众生悉来听闻。佛祖立化法身尊，结了说法印，与僧俗大众说了大小二乘法、三藏三法印、四谛四无量、五戒五根力、六尘六识界、七佛七菩提、八识八正道诸法要法门，大众一一得授，无不心生欣喜。忽从那畜生道中，飞出一只金色大孔雀，展开一屏尾羽，绚丽非常。你但看他：冠羽像凤首，腿爪似鸡足；舒尾如朱雀，展翼若鸿鹄。金屏熠熠生辉芒，青目炯炯有神光。顿首白佛言：“小生虽禽畜之属，然久闻佛法略谙世俗，听得我佛所说更是法喜无尽。小生听得佛祖‘众生平等，一切众生皆有佛性’之语，想来小生与天人、龙王等并无二致，亦早有随佛修行之愿，故小生恳请佛祖收我入门，修习我佛无上甚深妙法三藏！”
佛祖闻言哈哈笑道：“众生不论天王神佛、凡夫俗子、鸟兽虫鱼，皆有如来藏，俱是平等无异，这是真如种子，看来你心中的菩提种子已经萌发，慈悲喜舍四无量心亦在生长。本座这便收你入教，秉我迦持！”
孔雀闻言大喜：“多谢我佛慈悲，然小生一介禽鸟，尚未修得人形，且不知姓甚名谁，乞望佛祖指点一二。”
佛祖道：“三界六道自有命数，我佛门更非逆天而行，你修为尚浅，未化人身，是天命所定，尚不能得名。你且随我回驾大雷音寺，慢慢秉承教法精心修持，必能法力大增化身为人，那时本座再为你命名归籍。”
孔雀俯首谢道：“多谢我佛无上愿力慈悲感化！”
法会结束，诸众顶礼佛足而去。佛祖便唤上随侍迦叶、阿难两位尊者、文殊师利菩萨、普贤菩萨、五比丘及孔雀回到了灵鹫山大雷音寺。
回到大雷音寺，排班列座，令孔雀在那大雄宝殿中占得一位，以便日后修行、听法。自此孔雀每日在大雷音寺中听闻佛法，也时常跟随佛祖降临到人间道场，勤修不怠。也不知过了几个春秋，多少寒暑，度了几劫，孔雀的修为精进不少，终于一日化为人形，乃是一个身材魁伟修长的美男子，灵鹫山众僧侣佛菩萨皆赞其形貌昳丽无人可比。
那大雷音寺中，时有两大瑞兽，一曰青狮，一曰白象，分为上首大士文殊菩萨与普贤菩萨之坐骑，已然心通法相，早种菩提，在寺中亦是尊者之列。今日此番见得孔雀修得人身，且容貌俊伟，皆叹然称赞。
青狮道：“伟哉俊哉！汝实在是我佛门数一数二的美男了！”
孔雀微笑答道：“哈哈哈！狮兄说笑了，我佛门弟子早已诸法空相，色即是空，皆不过是一副臭皮囊罢了，何来美丑俊陋之论！”
白象道：“孔雀兄虽入门晚于狮兄与我，然所晓佛理实高于我等啊！”
孔雀道：“不才不才！若论入门早晚，我实在是晚辈后生，怎敢跟两位师兄相较。”
青狮道：“孔雀兄实在过谦。你我虽同侍佛祖久矣，却不知你身世若何，缘何在那鹿野苑中，听闻佛法？”
孔雀丧气道：“唉！我自小便生在那鹿野苑中，与牛羊为朋，与马鹿为友，与雁鹅为伴，与鸡雉为亲，实不知父母为谁，缘何生于彼处！听得鹿野苑中众友所讲，我是从一颗金蛋中破壳而出，然却无人知道蛋从何来呀！”
白象道：“想不到孔雀兄的身世竟如此神秘离奇。我与狮兄亦是经过一番苦难才来到此佛门圣地的！”
“哦？”孔雀惊喜道，“却不知二位师兄身世若何？”
青狮道：“据此圣地往南而去，经三万五千八百里，越过南天竺海，有一狮子国，国中有一狮驼岭，我本是生在那里的一只狮子，然我与众狮皆不大相同，因我毛色青翠，大异于金黄之绒，故众狮视我为异类，欺我虐我，我皆容忍不发。及至一日，阿难尊者领了佛旨来到此地，为众生说法演教，虽非佛祖亲临，但那时的场面与在鹿野苑丝毫不逊，狮子国的三界六道众生悉来听法。我细闻阿难尊者所说佛理，忽觉无上法喜，我便说愿意皈依我佛，供佛祖骑跨驱策。那时尊者大喜，立时同意了。说法大会后，尊者将我带到了大雷音寺，得见佛祖本尊。佛祖观我佛性深厚，然那时佛祖左侍文殊师利菩萨并无坐骑，便发了慈悲心让我侍奉文殊菩萨，做坐骑侍者。如是我便跟随文殊菩萨修行，直到今日。”
言毕，白象说道：“狮兄入侍文殊菩萨，在我之前一劫。据此向东行二万三千五百里，有一个乘象国，我便出生在那里。国都曰万象城，城中象众万千，多为国人所乘之辇。我亦是不同于诸象的异类，因我生有六颗长牙，原有无上威力，武士国师皆不敢欺身。我便作威作福，造作孽业，杀戮国人，自称白象王。乘象国中上至国王后妃，下至平民百姓，皆畏惧于我！后有东土人欲前往大宛国经行此地，见此情景却难以施助，后来行至迦毗罗卫国时，将此地的情景禀告了净饭王，净饭王又告知佛祖令其救民于水火。那时佛祖便派了右侍普贤菩萨前来救度。普贤菩萨大行大愿，普渡众生，将我造下的罪业一一赎救，最后我被他捉住无法逃脱，菩萨便道‘一切众生皆有佛性，我观你色相不凡，若能痛改前非，放下屠刀，便可饶你性命，度你到大雷音寺佛祖处’，那时我并不知佛法微妙，只求留得一命，便应了菩萨所言。我随菩萨来到大雷音寺，佛祖说我是普贤大士所脱度，让我侍奉普贤菩萨，为其坐骑。此后我伏菩萨管，随其学得微妙佛法，颇解义趣，亦常为过往的错事忏悔消业啊！”
孔雀听得津津有味，说道：“如此看来二位师兄皆是非凡之辈，令我大开眼界大长知识，甚喜甚喜！然则佛祖升座说法之余，两位菩萨及二位师兄并未在寺，所去何方？”
青狮笑道：“当年文殊、普贤二位菩萨侍佛左右，后由迦叶、阿难二尊者为侍者，两位菩萨便各辟道场宣讲佛法，救苦渡难，文殊菩萨在五台山，普贤菩萨在峨眉山。我与白象便各在五台山与峨眉山，但常随菩萨到此大雷音寺。”
孔雀点头道：“原来如此！”
说毕，佛祖法驾已然至此，高坐莲台。众人参拜佛祖毕。佛祖道：“今日是吉年妙日，是孔雀尊者修行大至，功德无碍，修身成人之日；也是孔雀尊者冲破诸种魔障，证悟正等菩提之时，我佛门之地，皆因此事喜气充满，欢乐非常啊！”
白象道：“世尊！今日孔雀尊者修此福报，确实可喜可贺！然刚才我等与孔雀尊者深谈得知其并不知自己身世，不晓缘何生在那鹿野苑中。望佛祖慈悲，告知大众孔雀尊者的身世吧！”
孔雀忽跪地白佛：“弟子承佛祖不弃，随至灵鹫山修行妙法，今日得偿人身，望佛祖说讲弟子的身世吧！”
其中大众皆请求佛祖说明了道清白，佛祖说道：“哈哈哈，既然孔雀尊者不知己身，待本座打开天眼，观望周天气运时行，查查孔雀尊者的身世！”
众人谢了佛祖，佛祖立时开了眉间白毫光，天眼既通，通达十方三世，忽收了光相，定了法身，对大众说道：“这，孔雀尊者果然不一般啊！”
众人追问：“世尊！如何不一般？”
佛祖徐徐说道：“你们先听本座说一个故事。在上古本座未成佛身之时，鸟兽鳞介各有所长，飞禽以凤凰为之长，走兽以麒麟为之长，潜鳞以苍龙为之长，爬虫以玄武为之长。当年苍龙生九子，乃是：青龙囚牛、骊龙睚眦、飞龙嘲风、蜃龙蒲牢、食龙饕餮、游龙狻猊、螭龙狴犴、赤龙赑屃、鱼龙鸱吻。这九个龙子形态各异，各有不同。凤凰则生七子，乃是：火凤朱雀、雪凤青鸾、金凤孔雀、雷凤大鹏、云凤仙鹤、白凤鸿鹄、丹凤锦鸡。麒麟则生五子，乃是：白虎、獬豸、金狮、黄彪、貔貅。玄武则生三子，乃是：灵龟、仙蛇、神鳄。鸟兽鳞介之王，尽在此中。如今，凤凰、麒麟已灭度，鸟兽之王各由其子朱雀、白虎所任，故今之四象圣灵，乃是东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。”后来，苍龙灭度，青龙任之，乃东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武也。自苍龙凤凰麒麟玄武之时，四灵合称龙凤麟武，各统一方。玄武寿命最长，及至灭度，其子灵龟任位，四灵方有龙凤麟龟之谓。
众人问道：“世尊！那么孔雀便是凤凰之子乎？孔雀得何因缘降生于鹿野苑？”
佛祖道：“在更久以前凤凰、麒麟未灭之时，凤凰本居南方丹穴山，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。时四灵相戕，一日凤凰为东北二灵追杀，凤父凰母渐渐不敌向西逃难，飞至鹿野苑时，凰母生下一枚金蛋，未及拾将带回，便在此处受日精月华天灵地秀，生化出今日之孔雀！凤凰所生七子中，朱雀、青鸾、孔雀最像凤凰。后来凤凰回到丹穴山，复又生得四子，一直在寻找失散的三子，未能寻得便已灭度了。”
孔雀闻言，涕泪俱下，道：“如此说来，我的父母便是鸟王凤凰，朱雀便是我大哥！”
佛祖对他道：“确是如此，故说你孔雀出身非凡哪！”
孔雀复问道：“既是如此，望佛祖慈悲，告知弟子我的兄弟今在何方？”
佛祖微笑对道：“一者朱雀，又称火凤，身堪焚火，能够浴火重生，是昔鸟王太子，今即为鸟王也，位居四象圣灵，居于南垣丹穴山，掌南方朱雀七宿。二者青鸾，又称青鸟、雪凤、雪凰，能降冰雪，本在西极碧瑶山，后经金母娘娘西王母点化，今为其坐骑兼传信大使。三者汝身也，汝在凤凰诸子之中，又有金凤之号。四者大鹏，又称风云大鹏、万里鹏、雷鸟、大风、雷凤，翼若垂天之云，展一翅飞九万里，能够兴风引雷，在北冥雷泽山，堪食冥海贼龙。五者仙鹤，又称云鹤、冲天仙子、云凤，本在西原鹤鸣山承载张天师修道，后遇十方救苦天尊太乙真人度化，今随侍太乙真人在东海丹顶山。六者鸿鹄，又称白凤，在阴洲雁荡山，后随谪仙人青莲居士仙去，往还于三界之间，传旨于六道之内，专门宣传诗文偈语，道音佛号。七者锦鸡，又称丹凤，在阳岗彩花山。”
孔雀行跪礼道：“多谢佛祖开示明白，我今知之父母兄弟矣！”
佛祖问道：“尔今既知父母兄弟，可要离寺寻之？享受尊位，王于群鸟？”
孔雀遥首对曰：“我虽鸟王之裔，南灵之弟，既皈依佛门，岂能背教而出，乞请佛祖慈悯，为弟子赐姓命名吧！
佛祖正襟危坐，示了无量印，对孔雀说道：“既是如此，本座便替已灭的天上之灵鸟王凤凰为你取个名字罢！你既是孔雀，就以身作姓，便姓孔。你又是禽鸟出身善于宣鸣，便名宣。叫做孔宣，望你宣流佛理，宣鸣法音，宣传僧道。今汝修为精勤，当为尊者，善哉善哉！”
孔雀听了欣喜无比，道：“多谢佛祖慈悲无量，弟子定当尽心奉佛，尽力宣法，尽力事僧，此诺永生不改，永世不变！小生愿自取小字曰‘诺永’，以表此意！”
佛祖道：“善哉善哉！孔宣尊者之意，本座知之矣！”
言毕，众人皆来恭贺孔雀此刻得知身世，命得姓名，位列尊者！
欲知后事如何，请看下回分解。