笔趣阁 > 穿越小说 > 欧皇崛起 > 第1408章 马林的建议
    知道了问题所在,那就好办了。这个年代的人也许办法不多,可经历过后世华夏经济浪潮的马林,办法就很多了。

    “这事简单,多分利益给地方教会,甚至世俗诸侯,销量马上就会上去!”

    但乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇却迟疑了:

    “把原本属于教会的钱分给地方,我恐怕难以向罗马交待啊……”

    马林顿时笑了起来,给乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇算了一笔账:

    “乔凡尼大哥,我给你算一笔账啊!你看,现在全德意志一年‘赎罪券’销量是3万金币对吧?按照八成的比例,教廷可以拿到2.4万金币是吧?”

    乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇连连点头,马林则继续说道:

    “如果你给地方上一半的分成……”

    “这不可能,枢机团会喷死我的!”乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇听了后连连摇头。

    马林却笑了笑,心说——这有什么不可能的?原本历史上,1514年已经成为教皇利奥十世的乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇就曾经秘密地和当时的美因茨大主教私下达成秘密协议——美因茨大主教勃兰登堡的艾伯特负责包销价值50万古尔登金币的“赎罪券”。销售所得,一半归教皇利奥十世,另一半则归艾伯特三世……

    当时,艾伯特三世不仅是美因茨大主教,还是马格德堡大主教,同时还是哈尔贝施塔特主教国的主教,一人身兼三个教会诸侯的职务。

    按道理,这个行为是违规的(教会当时一般一人也就身兼两个职位)。但他肯砸钱,获得了教廷的批准,也弄到了美因茨大主教的职务,成为德意志七大选帝侯之一,同时是最尊贵的教会领袖(美因茨大主教是神圣罗马帝国的德意志大议长)。但为了得到美因茨大主教这个职位,艾伯特三世欠了一屁股债。

    为了还债,他和当时正在推广“赎罪券”的利奥十世一拍即合。两人狼狈为奸,私下约定——艾伯特三世负责在其治下的美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国全面铺开“赎罪券”的销售,总额为50万古尔登金币,两人平分收益……

    光是在这三个主教国,利奥十世就收益25万金币,何况全德意志?而当时利奥十世愿意分出一半利益,也彻底点燃了艾伯特三世大主教的积极性。随后,艾伯特三世派出了一个叫约翰.特泽尔的多明我会的修士,作为兜售赎罪券的代表,在其治下的三个主教国全面铺开“赎罪券”的销售。

    据史书记载,当时,约翰’特泽尔的排场很大。其每到一个城市,都要搞出很大的排场——

    每当特泽尔的“赎罪券”销售团队快进城时,最前行的是一块大丝绒上张挂着的教皇出售赎罪券的通谕,所有教士、市政官员以及学校校长率领全体学生和全城男女,都举旗并点燃蜡烛迎接,跟在特使后面唱诗,全城教堂都鸣钟。欢迎仪式结束后,特泽尔和其麾下的特使们,就会来到城里最主要的教堂,把写着教皇通谕的旗帜悬挂在教堂前,然后铺开摊子销售“赎罪券”……

    约翰.特泽尔(Johann Tetzel)这个人很机灵,也懂得造势和作秀。所以,他的销售,取得了巨大的成果。当然,也在史上臭名昭著,成为衬托反对“赎罪券”的马丁.路德的伟大的背景恶棍……

    因为事情闹得太大,终于引出了马丁路德这尊大神,掀起了轰轰烈烈的宗教改革……

    ……

    马林默默算了下,美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国三个诸侯国就能销售50万金币的“赎罪券”……虽然是几年的销量,但每个诸侯国一年销售几万金币是不成问题的……

    而德意志有三百多个诸侯国,上规模的诸侯国就有上百个。那么一算,每年销售“赎罪券”超过百万金币,似乎不难……要是用力猛一点,年销量200万金币都有可能……

    然后,马林把这个数据告诉给了乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇。老乔直接吃惊地张大了嘴:

    “年销量过百万?分一半也得有50万金币啊!”显然,老乔被这个数字惊呆了。

    要知道,教皇国一年的财政收入,也不过二三十万金币。教会的主要收入,还是通过地

    方上很不稳定的“什一税”上交。但因为教会腐败严重,很多枢机主教把本该送到教廷的什一税都喝地方主教瓜分了。这导致每年教会真正收到手的钱没多少,但理论上,教会每年应该有一两百万金币的收入的……

    如果乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇能每年在德意志卖掉上百万金币的“赎罪券”,带着超过50万金币的收益回到罗马,估计全教廷的人都会对他刮目相看的……然后,选教皇的把我就很大了……

    “你说吧,到底怎么干?”乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇的眼睛已经很红了……

    ……

    “很简单,利益共享!只要你肯让出一半的利益,估计那些大主教们会非常乐意和你合作的。教廷赚得多,也就代表他们也赚得多。因为,大家赚的都差不多……”

    乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇心里盘算了很久,点了点头,同意了马林的说法。但是,他又问道:

    “你这一招,在教会诸侯国自然毫无问题。可是,德意志还有过半的诸侯国是世俗诸侯国。那里的教诲,受到诸侯们的压制,就算当地教会想大力推广‘赎罪券’的销售,那些诸侯也不会肯啊!”

    “也简单啊,不就是诸侯没好处,他们才会反对吗?分好处给他们就是了!比如,出售‘赎罪券’所得,教廷拿一半,世俗诸侯国的教会拿四成,留下一成给当地诸侯。有钱拿,他们为啥不配合?”

    其实,马林本来还想说给世俗诸侯四分之一的。但是,马林担心那些世俗诸侯拿了太多钱后强大起来。所以,压缩了这个比例。因为,只有教会吃的比诸侯多,才会引起那些世俗诸侯的不满。然后,为后面的宗教改革埋下伏笔……

    马林之所以鼓动乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇大搞“赎罪券”的贩售,就是想要制造矛盾,让德意志提前进行宗教改革。要是把世俗诸侯喂饱了,结果世俗诸侯和教会抱团了,那还改革个P啊?

    说白了,历史上那个宗教改革,就是教会和贵族分赃不均造成的。贵族拿的太少,教会通吃,贵族不翻脸才怪。

    所以,马林虽然让教廷分出利益,但只分一成,虽然前期会让世俗诸侯们配合“赎罪券”的销售,可时间久了,因为分赃不均,那些世俗诸侯肯定还会积累不满的。等不满积累到一定程度,就是革命了……

    至于教会不会为了安抚贵族让出大量利益?不存在的!这个年代的教会就是贪婪的化身,能不给绝对不会分利益给贵族。所以,矛盾肯定会积累,最后肯定会爆发。而马林,则是全力暗中推动这个矛盾的爆发。然后,趁着宗教战争,大肆扩大地盘……

    而为了推进“赎罪券”的销售,马林还向乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇推荐了约翰.特泽尔这个未来的“推销赎罪券能人”,让其辅佐乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇提前将赎罪券在整个德意志铺开,以刺激宗教战争的全面到来……